El niño sagrado de Mongolia o la pesada responsabilidad geopolítica de un niño de 9 años

El niño sagrado de Mongolia o la pesada responsabilidad geopolítica de un niño de 9 años
El niño sagrado de Mongolia o la pesada responsabilidad geopolítica de un niño de 9 años
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El monasterio extiende sus tejados verdes y amarillos al oeste de Ulán Bator. Con sus ruedas de oración, sus decenas de monjes con túnicas rojas, su inmenso Buda de la compasión, Gandan es el epicentro de la vida religiosa en Mongolia. En una de sus salas estaban reunidos nueve niños y sus padres, una tarde de 2016. Ese día, frente a ellos, dos religiosos y un académico exhibían rosarios, libros de sagradas escrituras o incluso ropas que pertenecieron a los más altos. autoridad religiosa nacional, el noveno bogd, fallecido en 2012, a la edad de 79 años.

Uno de los bebés, un niño de 1 año y medio, se destacó entonces de los demás al agarrar sin dudarlo las pertenencias de esta venerada figura. El académico que coordinó la ceremonia, Bataa Mishigish, presidente del departamento de estudios religiosos de la Academia de Ciencias de Mongolia, nunca olvidó el momento: “Increíblemente, demostró su extraordinaria identificación de elementos precisos, él dice Mundo. Él los eligió. Nadie más ha hecho lo mismo y a esa edad no se le puede decir a un niño qué hacer. » Al hacerlo, el bebé fue identificado como la reencarnación del bogd, una autoridad a menudo considerada como la tercera figura en la corriente del budismo compartida por tibetanos y mongoles. El comienzo, para él y para sus seres queridos, de una vida en el centro de las tensiones geopolíticas, a la sombra del deseo de control del poderoso vecino chino.

Hay que decir que la designación de las principales figuras del budismo dominante en el Tíbet y Mongolia –la corriente Gelugpa o la “escuela de los gorros amarillos”– es un asunto delicado. Su representante más famoso, el Dalai Lama, elegido según la misma ceremonia que el bebé de Ulán Bator, vive exiliado en la India desde que huyó del Tíbet ocupado por los chinos en 1959. En cuanto al Panchen Lama, segunda autoridad más importante del clero tibetano, fue secuestrado seis días después de su nombramiento, en 1995, cuando tenía seis años, y nunca reapareció en público. En ese momento, China se apresuró a nombrar otro Panchen Lama, esta vez de su elección. El décimo bogd tiene un gemelo, y para garantizar la seguridad del niño elegido, sus familiares y líderes religiosos mongoles sólo dan la inicial de su nombre, al igual que para su hermano: A. Altannar.

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Después de la famosa ceremonia de 2016, el Dalai Lama viajó a Mongolia para validar la llegada del pequeño. Las palabras que luego pronuncia delatan la desgana de los padres: “Él es todavía un niño, no hay necesidad de apresurar los anuncios públicos, insiste el líder espiritual tibetano. En unos años las cosas estarán más claras. » Aunque no se revela el nombre del niño, China protesta contra la visita del Dalai Lama, esto “lobo con túnica de monje” que ha estado luchando durante décadas. En represalia, Beijing cerró la frontera con Mongolia durante varios días, bloqueando las exportaciones de cobre y carbón, cruciales para la economía mongola, mientras los camioneros tenían que esperar en el frío.

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