Algunos se sienten especialmente ofendidos porque su imagen de sacerdote está asociada a determinadas decisiones políticas de su marido. “El problema es la confusión de roles. ¿Está sentada allí como representante de la Iglesia sueca o de la política del gobierno?”. dice el teólogo Joel Halldorf en la revista el expreso. “Un sacerdote es siempre sacerdote pero no siempre debe aparecer como sacerdote“, tituló el semanario editorial independiente Periódico de la Iglesia. “La función es más profunda que el collar visible de un sacerdote. No es necesario usarlo en todos los entornos, ¿tal vez ni siquiera sea apropiado? Que el sacerdote, en todas las situaciones, deba estar preparado para desempeñar su función, no significa que deba llevar siempre la camisa de sacerdote. Simplemente no es necesario que sea visible en un pub, mientras se viaja, en una playa o incluso en una fiesta del Nobel o en una visita de Estado”.escribe el vicario Berth Löndahl.
En julio de 2023, la primera dama no se desvió de su mandato y apareció en las fotografías oficiales de la cumbre de la OTAN con su sotana debajo de una larga túnica naranja. Esta intrusión de la Iglesia sueca en una reunión oficial ha provocado críticas generalizadas. De hecho, el momento era extremadamente delicado, porque la cumbre se centró en la aprobación por parte de Turquía de la admisión de Suecia en la Alianza Atlántica. Annika Strandhäll, diputada socialdemócrata, protestó porque la Primera Dama “muestra tan abiertamente que representa a la Iglesia de Suecia en una reunión de la OTAN” mientras esta Iglesia “se opone parcialmente a la membresía en la OTAN.
Por lo tanto, la mezcla de las dos instituciones –clerical y estatal– incomoda a una parte de la población sueca. “Esto se debe a que cuestiona, hasta cierto punto, la imagen del Estado laico y de la esfera pública como una especie de zona religiosamente neutral. explica el sacerdote Carl Sjösvärd Birger, ordenado al mismo tiempo que Birgitta Ed. Pero para Joel Halldorf se nota “.un país que ha madurado en su relación con la religión y no necesita ser protegido de la mera visión de símbolos religiosos […]. Esta Suecia tiene más espacio no sólo para los cristianos, sino también para los judíos, musulmanes, sijs y otras minorías religiosas”.
