Vatican News publica el texto completo del prefacio de Francisco al libro “La fe es un camino”, una selección de las meditaciones del Papa para viajeros y peregrinos publicadas por la Libreria Editrice Vaticana (LEV) con vistas al Jubileo.
Papa Francisco
Cuando era sacerdote en Buenos Aires, y mantenía esta costumbre incluso siendo obispo en mi ciudad natal, me gustaba caminar por los diferentes barrios para visitar a hermanos sacerdotes, visitar una comunidad religiosa o hablar con amigos. Caminar sienta bien: nos pone en contacto con lo que sucede a nuestro alrededor, nos hace descubrir los sonidos, los olores, los ruidos de la realidad que nos rodea, es decir, nos acerca a la vida de los demás.
Caminar significa no quedarse quieto: creer significa tener en nosotros una preocupación que nos lleva hacia una “más”, hacia un paso adelante, hacia una altura a alcanzar hoy, sabiendo que mañana el camino nos llevará más arriba, o más profundamente, en nuestra relación con Dios, que es exactamente como la relación con la persona amada en nuestra vida, o entre amigos: nunca terminado, nunca adquirido, nunca satisfecho, siempre buscando, aún no satisfecho. Imposible decir con Dios: “Ya está, todo está hecho, es suficiente”.
Por eso el Jubileo de 2025, con la dimensión esencial de la esperanza, debe empujarnos a una conciencia cada vez mayor de que la fe es una peregrinación y que nosotros, en esta tierra, somos peregrinos. Ni turistas ni vagabundos: no nos movemos al azar, existencialmente hablando. Somos peregrinos. El peregrino vive su camino bajo la bandera de tres palabras clave: riesgo, fatiga, destino.
El riesgo. Hoy nos cuesta entender lo que significaba la peregrinación para los antiguos cristianos, acostumbrados como estamos a la velocidad y comodidad de nuestro viaje en avión o tren. Pero hace mil años, salir de viaje significaba correr el riesgo de no volver nunca a casa debido a los múltiples peligros que se podían encontrar en las diferentes rutas. La fe de quienes eligieron partir fue más fuerte que cualquier miedo: los peregrinos de antaño nos enseñan esta confianza en Dios que los llamaba a partir hacia la tumba de los Apóstoles, hacia Tierra Santa o hacia un santuario. También nosotros pedimos al Señor tener una pequeña parte de esta fe, aceptar el riesgo de abandonarnos a su voluntad, sabiendo que es la de un buen Padre que sólo quiere asignar a sus hijos lo que les conviene.
Fatiga. En realidad, caminar es sinónimo de fatiga. Esto lo saben tantos peregrinos que hoy regresan en gran número a las antiguas rutas de peregrinación: pienso en el camino de Santiago de Compostela, en la Vía Francígena y en las diferentes rutas que han surgido en Italia y que recuerdan algunas de los santos o testigos más famosos (San Francisco, Santo Tomás, pero también Don Tonino Bello) gracias a una sinergia positiva entre instituciones públicas y organizaciones religiosas. Caminar implica el esfuerzo de madrugar, hacer la mochila con lo imprescindible, comer frugalmente. Y luego los pies duelen, la sed se vuelve acre, especialmente en los días soleados de verano. Pero este esfuerzo se ve recompensado por los numerosos regalos que el caminante encuentra en su camino: la belleza de la creación, la gentileza del arte, la hospitalidad de la gente. Quien peregrina a pie -muchos pueden atestiguarlo- recibe mucho más que el esfuerzo del cansancio: forma hermosos vínculos con las personas que encuentra en el camino, vive momentos de auténtico silencio y de interioridad fecunda, además de la vida frenética de nuestra vida. el tiempo muchas veces lo hace imposible, comprende el valor de lo esencial en relación con la brillantez de tener todo lo superfluo, pero faltando lo necesario.
El destino. Caminar como peregrino significa que tenemos un punto de llegada, que nuestro movimiento tiene una dirección, una meta. Caminar significa tener un destino, no estar a merced del azar: quien camina tiene una dirección, no da vueltas, sabe adónde ir, no pierde el tiempo zigzagueando de un lugar a otro. Por eso he recordado repetidamente cómo el acto de caminar y el de ser creyente están íntimamente relacionados: quienes tienen a Dios en el corazón han recibido el don de una Estrella Polar por la que luchar: el amor que hemos recibido de Dios. es la razón del amor que tenemos para ofrecer a otras personas.
Dios es nuestro destino: pero no podemos llegar a él como llegamos a un santuario o a una basílica. En efecto, como bien saben todos aquellos que han peregrinado a pie, llegando finalmente al destino deseado, pienso en la catedral de Chartres, que desde hace tiempo ha experimentado un resurgimiento en materia de peregrinaciones gracias a la iniciativa, hace un siglo, del poeta Charles Péguy- no significa sentirse satisfecho: o mejor dicho, si exteriormente sabemos que hemos llegado, interiormente somos conscientes de que el camino no está completo. Porque Dios es así: una meta que nos empuja a ir más lejos, un destino que nos llama constantemente a continuar, porque él siempre es más grande que la idea que tenemos de él. Dios mismo nos lo explicó a través del profeta Isaías: “Como están más altos los cielos que la tierra, así están mis caminos más que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos” (Es 55.9). Con Dios nunca hemos llegado, hacia Dios nunca hemos llegado: siempre estamos en camino, siempre buscándolo. Pero este caminar hacia Dios nos ofrece la embriagadora certeza de que él nos espera para darnos su consuelo y su gracia.
Ciudad del Vaticano, 2 de octubre de 2024
