Por primera vez en los dos mil años de historia de la Iglesia católica, el Papa Francisco nombró a una mujer, Simona Brambilla, para dirigir un “ministerio” en el Vaticano, supimos el martes por la Santa Sede.
La hermana italiana fue nombrada Prefecta del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, el “ministerio” de la Curia (gobierno vaticano) responsable de las órdenes y congregaciones religiosas.
El Vaticano, cuyo italiano es la principal lengua de trabajo y comunicación, no feminiza los títulos y funciones de su administración.
Sor Brambilla, enfermera de 59 años, es la número dos de este dicasterio desde octubre de 2023.
Según Vatican News, el medio oficial del Vaticano, desde la elección de Francisco en 2013 y hasta 2023, la proporción de mujeres que ocupan cargos en la Santa Sede y en la administración del Estado del Vaticano cuyo soberano pontífice es el líder, pasó del 19,2% al 23,4%.
Y el Papa, jefe de unos 1.400 millones de católicos, ya ha nombrado a mujeres para puestos de responsabilidad, entre ellas Barbara Jatta en 2016, “directora” de los prestigiosos museos vaticanos, y Raffaella Petrini, convertida en “secretaria general” del Vaticano. Gobernación, función generalmente reservada a un obispo.
El último sínodo, una asamblea mundial de laicos y religiosos que reflexionaban sobre el futuro de la Iglesia, que se celebró a finales de 2024, reconoció sin embargo la falta de visibilidad de las mujeres en la Iglesia y su gobierno.
Si “mujeres y hombres tienen la misma dignidad como miembros del pueblo de Dios”, “las mujeres siguen encontrando obstáculos para obtener un mayor reconocimiento” de su papel, señala el documento final, aprobado por el Papa.
Las asociaciones, activas especialmente en Europa y América del Norte, deploran la marginación de las mujeres por un sistema considerado patriarcal, a pesar de su papel central en las parroquias de todo el mundo.
Al final del sínodo, la cuestión de la ordenación de las mujeres (acceso al cargo de sacerdote) quedó sin resolver, y los participantes observaron aún numerosas reticencias, especialmente entre una franja conservadora de la Iglesia y en algunas regiones.
