Historia de una expresión. Colgante Durante mucho tiempo la fecha del 25 de noviembre celebraba a las “Catherinettes”, estas mujeres solteras que, desde los 25 años, llevaban un sombrero amarillo y verde el día de Santa Catalina, patrona de las casaderas. Este ritual sexista, “espejo del orden social”en palabras de la antropóloga Anne Monjaret, resonó para las más jóvenes como una advertencia sobre los riesgos de convertirse en “solteronas” si resultaban demasiado difíciles.
Con la decadencia del matrimonio y la edad en la que se inicia la vida en pareja, la tradición ha caído en desuso. El 25 de noviembre, proclamado en 1999 “Día Internacional de Lucha contra la Violencia contra la Mujer” por las Naciones Unidas, da lugar ahora a manifestaciones feministas, las próximas se celebrarán a partir del sábado 23 de noviembre.
Si la expresión “solterona” ya no se utiliza, la estigmatización de las mujeres solteras y sin hijos no ha desaparecido. Incluso irrumpió en la campaña electoral norteamericana con la pequeña frase de JD Vance, vicepresidente electo de Estados Unidos, sobre la “Mujeres gatas infelices y sin hijos” («un grupo de señoras gatas sin hijos que se sienten miserables con sus propias vidas»), equivalente a la “solterona” en la cultura anglosajona.
Deslegitimar las luchas feministas
¿De dónde viene este desprecio? La demonización del celibato femenino, concomitante con la primera ola del movimiento feminista, parece vinculada a las batallas políticas del siglo XIX.mi siglo. “Hasta entonces, las mujeres solteras también podían ser vistas como víctimas del egoísmo de los hombres que no querían casarse”. explica la historiadora Claire-Lise Gaillard, codirectora deHistoria del celibato desde la Edad Media hasta el siglo XXmi siglo (con Juliette Eyméoud, PUF, 2023).
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Mientras que en Francia el código civil reforzó en 1804 la sumisión de la mujer a la autoridad del marido, los movimientos reformistas llamaron, a partir del siglo XIXmi siglo, para repensar el lugar de la familia y el papel de la mujer en la sociedad. “En respuesta, los círculos conservadores están adoptando un discurso pronatalista y promatrimonial que resalta las representaciones negativas de las mujeres solteras”señala el historiador, que prepara un artículo sobre esta estigmatización.
La imagen de espantapájaros de la “solterona” hosca y asocial se convierte en un arma para deslegitimar las luchas feministas. La idea de que un camino realizado pasa por la conyugalidad y la maternidad es “martillado en el 19mi siglo incluso en las teorías médicas, según las cuales es la desfloración lo que hace a la mujer realizada, y no el derecho a votar.especifica Claire-Lise Gaillard.
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