lo esencial
Una conferencia de gran calidad estuvo a cargo de Mireia Ghuil Egea, doctora en etnología por la Universidad de Barcelona, sobre las prácticas ancestrales y tradicionales de las fiestas del solsticio de verano en los Pirineos y más concretamente en Barousse.
Todo empezó en 2019, Mireia se interesa por la naturaleza ancestral de brandon. Explica cómo esta fiesta tan local se convierte en patrimonio inmaterial de toda la humanidad. Desarrolla el inventario, la aplicación y comprende el patrimonio local después del registro en la UNESCO.
El objetivo de esta tesis es analizar críticamente este patrimonio en todo el Pirineo, centrándose luego en la Barousse. Originalmente las comunas fueron cristianizadas con el tiempo. En cuanto a la aplicación, tuvimos que mirar los materiales utilizados y redescubrir la memoria de los ancianos del pueblo. Esto da como resultado tres tipos diferentes de celebración del solsticio de verano, el de Cataluña, el de Aragón, donde la gente sube a la montaña con antorchas y baja al pueblo y celebra alrededor del fuego. En Andorra la celebración se hace con un baile rotativo con las fallas en la mano. En el Pirineo central la fiesta se celebra con el brandon.
El otro elemento importante: el contexto de la UNESCO. ¿Cómo podemos entender la normalidad institucional e internacional del contexto del régimen? ¿Cómo se baja del estado a la región para llegar al valle? Por tanto, Méria llevó a cabo investigaciones técnicas participando en la preparación del solsticio. Trabajó sobre la historia y el concepto de patrimonio. Regresó a la Revolución Francesa y luego analizó la Segunda Guerra Mundial. Periodo que permitió la conservación del patrimonio. Además de los sitios declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, en los pequeños valles hay un patrimonio que cuenta la historia, es la identidad local. Antiguamente llamado “folclore”, no formaba parte de la clase dominante. Mayo de 1968 también tuvo consecuencias en el regreso al campo con una interesante identidad regional.
Convertirse en patrimonio inmaterial de la humanidad
Cómo transmitir este patrimonio inmaterial, protegerlo y salvarlo. Una obra colosal iniciada por René Marrot, una aventura que comenzó en 2007 hasta 2015, fecha de registro. En Barousse, fue necesario recuperar toda la historia de la fiesta, trazar una genealogía en este valle. ¿Qué es esta fiesta en Barousse? ¿Cuál es el propósito de esto en relación a la identidad de los valles? ¿Es importante el Festival de Verano? Un expediente, compuesto por cinco criterios, llegó al Ministerio de Cultura y luego a la UNESCO. El expediente fue examinado, corregido, evaluado para finalmente llegar al comité internacional para su registro.
En este valle hay veinte pueblos activos y cinco inactivos pero lo interesante es la temporalidad de la fiesta en relación con Cataluña.
La percepción local de discontinuidad interesó especialmente a Mireia, la importancia en las tradiciones cuando y hay una discontinuidad en su historia.
