Hace poco más de un mes, el Papa Francisco estuvo en Bélgica. Si esta visita suscitó un verdadero entusiasmo entre los católicos belgas, algunas declaraciones del Papa sobre las mujeres y el aborto suscitaron polémica. ¿Qué resultados podemos esperar de este viaje? Tres mujeres de diferentes orígenes descifran los aspectos positivos y negativos: Catherine Chevalier, profesora de teología en la UCLouvain, Marie de Lovinfosse, delegada episcopal en la diócesis de Lieja, y Caroline Sägesser, investigadora en CRISP.
Entre los temas discutidos en el estudio por los tres expertos, estuvo la polémica suscitada por los comentarios del Papa sobre las mujeres, durante su encuentro con la comunidad universitaria de la UCLouvain. Respondiendo a las preguntas de los estudiantes, François declaró: “La mujer es fecunda acogida, cuidado, devoción vital. Abramos los ojos a los múltiples ejemplos cotidianos de amor, de la amistad al trabajo, del estudio a la responsabilidad social y eclesial; de la vida matrimonial a la maternidad, a la virginidad para el Reino de Dios y para el servicio.“
Dos mundos culturales diferentes
¿Cómo debemos entender las palabras del Papa? ¿Quiso decir que las mujeres deberían contentarse con sus roles de esposas y madres y no buscar ocupar puestos de liderazgo, incluso en la Iglesia? Para la teóloga Catherine Chevalier, “Es un juicio falso contra él decir eso. Pero podemos ver claramente que estamos en dos mundos culturales completamente diferentes. En algunos vídeos vemos que el Papa está feliz de contratar mujeres en el Vaticano porque aportan algo. Para él, “manejan las cosas como una madre”. Puede que nos guste la expresión o no, pero las mujeres la necesitamos en este sentido. Su idea no es que se queden en casa, pero es una visión de las mujeres, eso seguro“.
Habla de nuestra experiencia.
¿Cuál es esta visión de las mujeres? Sor Marie de Lovinfosse, delegada episcopal en la diócesis de Lieja, dice que no está en la mente del Papa, pero advierte una cosa: “Anima a que podamos caminar juntos, hombres y mujeres, de ahí el sínodo sobre la sinodalidad. Y como Papa, debe tener en cuenta todas las sensibilidades. Lo que recuerdo de su respuesta a la UCLouvain, y lo que entiendo que fue difícil de entender, es que estamos llamados, hombres y mujeres, a hablar de nuestra experiencia. Y escuchándonos unos a otros, descubrir las 1001 maneras de ser hombres y mujeres.“¿Son entonces hombres y mujeres complementarios? Para Marie de Lovinfosse, el término complementariedad es “ambiguo”, como si el otro viniera a llenar un vacío para formar un todo”.Prefiero hablar de enriquecimiento mutuo“, explica.
Fieles en diferentes etapas
Desde un punto de vista externo y secular, Caroline Sägesser, investigadora de CRISP, también destaca la brecha cultural, así como la diversidad dentro de la Iglesia. “Con algunas raras excepciones, las religiones no son puntas de lanza del feminismo. Por tanto, creo que existe una brecha entre los valores de la Iglesia católica, apoyados o no en la teología, y la evolución del mundo en Europa occidental. Un vacío que, en cualquier caso, por el momento, no puede colmarse. Y la Iglesia misma se enfrenta a una gran dificultad, ya que es universal y debe atender a fieles que se encuentran en diferentes etapas del camino hacia la igualdad total entre mujeres y hombres. Creemos que se trata de un tema que sigue siendo extremadamente “delicado”. Y fue audaz por parte de la UCL Lovaina centrarse en este tema, que sabíamos bien que corría el riesgo de enojar“.
Christophe HERINCKX
