Ouestafnews (en colaboración con E-jicom info) – Senegal adoptó una ley sobre la paridad en 2010 que ha permitido, a lo largo de los años, aumentar la proporción de mujeres en el Parlamento. Sin embargo, son los hombres los que siguen estando en la vanguardia del panorama político, señalan los expertos en el tema. La candidatura presidencial sigue siendo un camino empinado para las mujeres. Pocos se arriesgan a ello, como lo hizo Anta Babacar Ngom para las elecciones de 2024.
Era la primera vez que Anta Babacar Ngom, un empresario, buscaba los votos de los senegaleses para la silla presidencial. En una lista final de 19 candidatos, ella era la única mujer en competencia, apoyada por un movimiento de la sociedad civil conocido como Alternativa para la Próxima Generación de Ciudadanos (ARC) con el lema: “¡Ha llegado el momento de la próxima generación! “.
Al final de la votación del 24 de marzo de 2024, este responsable de una empresa especializada en avicultura obtuvo 15.457 votos. Esto representa el 0,34% de los votos válidos emitidos y le sitúa en el decimotercer lugar, muy por detrás del vencedor de las elecciones en la primera vuelta, Bassirou Diomaye Faye (2.434.751 votos, el 54,28% del total), según los resultados oficiales definitivos proclamados por el Consejo Constitucional el 29 de marzo de 2024.
“Aunque no haya sido elegida, mi dedicación a nuestro país permanece intacta”, comentó Anta Babacar Ngom en un vídeo compartido en particular en su cuenta X (ex Twitter), señalando que la ARC fue creada hace ocho meses antes de las elecciones presidenciales y que sus dirigentes y activistas recorrieron el país “de Kédougou a Saint-Louis, de Matam a Ziguinchor”.
Antes que ella, algunas mujeres fueron candidatas a la dirección del país: Marième Wane Ly, una académica que se retiró de la carrera antes de las elecciones de 2000; Amsatou Sow Sidibé, también académico y Diouma Dieng Diakhaté, estilista, en 2012. Sin contar a todos aquellos cuyos expedientes no fueron validados en 2019 y 2024. Ninguno ha logrado todavía llegar a la silla presidencial, en la que desfilaron cinco hombres de la independencia. de Senegal en 1960 hasta abril de 2024.
“Tenemos un sistema político dirigido por hombres que excluye a las mujeres” y las coloca “en posiciones subordinadas”, señala Hamidou Ba, profesor de ciencias políticas y profesor-investigador senegalés, estimando que en términos de posiciones o lugares de los líderes en política, ” Ser mujer es una desventaja” en Senegal.
La socióloga senegalesa Selly Ba, especializada en cuestiones de género, opina lo mismo. Para ella, en Senegal, “la República está construida a imagen de lo masculino y el sistema social es patriarcal”.
Para ser candidatas a las elecciones presidenciales en Senegal, existen muchos obstáculos para las mujeres, empezando por las creencias, los estereotipos y el sexismo, si nos basamos en las opiniones expresadas por ciudadanos entrevistados al azar o en las redes sociales o incluso en los medios de comunicación.
Estereotipos y sexismo
Desde que anunció su intención de liderar el país, Anta Babacar Ngom ha sido objeto de apodos y comentarios inapropiados por parte de internautas, o comentarios sexistas en la prensa. Algunos lo compararon con un “pollito”, otros recomendaron que se limitara a la avicultura. “Poder administrar un negocio de pollos no significa poder administrar un país”, comentó un usuario de la red social X (antes Twitter), mientras algunos se interesaban más por sus atuendos que por su programa.
“La política es un ambiente viril. Sin embargo, las mujeres son gentiles, sensibles y no deben alzar la voz ni inducir a los hombres a adoptar ciertas creencias”, dice Fatma Ndiaye, una madre y ama de casa de cincuenta años que vive en la Medina. Recordando viejos clichés que socavan el avance de las mujeres y su contribución al progreso de la sociedad senegalesa, añade que “en nuestra sociedad, los hombres toman decisiones y las mujeres asienten en señal de aprobación”, sostiene.
El hombre representa el “kilifa”, el guía o el que representa la autoridad y, por “preocupación por el orgullo”, los hombres no dan a las mujeres la posibilidad de independizarse y menos aún de líderes de partido, repiten senegaleses que, sin embargo, lo desean. ver a uno de sus conciudadanos al frente del país. Según ellas, “las mujeres comprenden mejor ciertas realidades y son competentes, pero actualmente está claro que siguen debilitadas por el peso de la socialización y de los legados culturales”.
En una entrevista concedida a la radio pública alemana Deutsche Welle (DW, La Voz de Alemania) publicada en enero de 2024, el diputado senegalés Adji Mbergane Kanouté, vicepresidente del grupo parlamentario, deploró también las limitaciones socioculturales que a menudo han relegado a las mujeres senegalesas. en un segundo plano en la política. A pesar de estos pesos sociales y culturales, las mujeres que han expresado su intención de postularse y muchas otras tienen las habilidades necesarias para liderar el país.
“Ha habido muchos avances bajo (la presidencia de) Macky Sall”, que dirigió Senegal de 2012 a marzo de 2024, y durante el mandato de su predecesor (2000-2012), “Abdoulaye Wade, que nombró a una mujer Primera Ministra y otros altos cargos. Ahora debemos consolidar estos logros”, afirmó Kanouté en esta entrevista concedida a DW pocos meses antes de las elecciones presidenciales.
ley de paridad
En marzo de 2001, Abdoulaye Wade nombró Primera Ministra a la ex Ministra de Justicia, Mame Madior Boye, la primera mujer en ocupar este cargo en la historia de Senegal. La señora Boye fue jefa de gobierno hasta noviembre de 2002.
La segunda mujer nombrada Primera Ministra en Senegal fue durante la presidencia de Macky Sall: Aminata Touré, también pasó de Ministra de Justicia a jefa de Gobierno en septiembre de 2013. Ocupó estos cargos durante menos de un año (hasta julio de 2014).
Entre estos dos nombramientos significativos, Senegal adoptó una Estrategia Nacional para la Equidad y la Igualdad de Género en 2005 (Sneeg, prevista para una década, actualmente en su segunda fase) y en 2010 la ley que establece la “paridad absoluta entre hombres y mujeres”. Estas medidas han despertado entre muchas defensoras de los derechos de las mujeres la esperanza de un gran progreso para las mujeres en el campo político en Senegal.
La ley de paridad, aprobada el 14 de mayo de 2010 y promulgada el 18 de mayo de 2010, se aplica a “todas las instituciones total o parcialmente electivas”. Las elecciones presidenciales –en las que sólo una persona es candidata a la vez– no figuran en la lista de elecciones citadas por el decreto de aplicación de la ley: elecciones locales, parlamentarias o del Consejo Económico y Social, así como las oficinas y comisiones de estas instituciones. . El mismo texto estipula que “para cada elección, los partidos políticos, las coaliciones de partidos políticos y las listas de candidatos independientes tienen la obligación de nominar un número igual de hombres y mujeres, todas las listas combinadas”.
Más mujeres en la asamblea
En 2024, la paridad aún no se respeta a todos los niveles (en las elecciones locales, por ejemplo), pero la ley que la establece ha permitido aumentar el número de mujeres en la Asamblea Nacional, según los observadores: 64 mujeres fueron elegidas entre 150 diputados en 2012. En 2017, eran 69 de 165 diputados. Cinco años después, en 2022, fueron elegidos 73 de 165 diputados.
Para el profesor-investigador Hamidou Ba, la relación entre las mujeres y la política es “bastante complicada” en este país. Les hommes les excluent du champ politique, leur action est limitée au rassemblement et à l’animation lors des campagnes électorales, leur présence sur le devant de la scène a pour seul but de promouvoir la politique de l’homme mais rarement la leur, poursuit -Él. Todavía permanecen detrás de la cortina de la percepción según la cual son “parte del eslabón débil” – otros dirían “sexo débil” – y dependientes del ego masculino, que les niega el liderazgo.
En Senegal, “para conseguir francamente elegir a una mujer Presidenta de la República, necesitamos más solidaridad entre las mujeres, porque los hombres no nos facilitan la tarea”, afirmó el diputado Adji Mbergane Kanouté en su entrevista con la Deutsche Welle.
Según Hamidou Ba, una de las soluciones a la exclusión de las mujeres de las autoridades es la educación. En los sistemas de gobernanza centrados en las elecciones, es el electorado el que tiene el poder de decidir. Sin embargo, este electorado a veces está poco alfabetizado y carece de enseñanza sobre el respeto por los demás y la diferencia. La educación puede ayudar a “mostrar a la gente que el cerebro y las habilidades no tienen género”, defiende.
¿Cómo cambiar las cosas?
Pero el acceso a la educación aún no está generalizado en el país y está marcado por disparidades.
Las últimas cifras disponibles en este ámbito en el sitio web de la Agencia Nacional de Estadística y Demografía muestran una tasa bruta de matrícula general del 52,9% a nivel nacional en 2011) y una tasa de alfabetización general del 63,1% en el país en 2018-2019.
En un boletín publicado en octubre de 2023, ONU-Mujeres, que promueve la igualdad de género, citó un panorama menos desfavorable para las niñas en Senegal según las cifras de 2022.
“El análisis de los indicadores de acceso a la educación por género muestra que, en general, las niñas están mejor representadas que los niños, desde la educación preescolar hasta la secundaria general”, podemos leer en este documento, titulado “Boletín estadístico sobre el acceso diferencial a la educación de niñas y muchachos en Senegal. “Sin embargo, en los exámenes de fin de ciclo, los resultados siguen favoreciendo a los niños, con una diferencia significativa de alrededor de 5 puntos porcentuales, en promedio”, según el boletín, recomendando estudios cualitativos sobre “este desempeño contrario observado entre las niñas en la transición de un ciclo a otro”.
“La cuestión de la igualdad de género debe incluirse entre los pilares de la democracia” para que las mujeres no queden en desventaja en la política, opina la socióloga Selly Ba. Al igual que la libertad de expresión o el derecho al voto, la igualdad de género debe ser la base de la democracia, explica.
Y para que las cosas cambien en la sociedad, sugiere, más allá de los textos legales, se deberían crear programas en las escuelas para integrar la cuestión de la igualdad de género, así como en las creaciones en el ámbito del entretenimiento, incluidas las producciones audiovisuales, las películas y las series de televisión. particular.
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