El guionista del cómic “Oradour, la inocencia asesinada”, Jean-François Miniac, coincide cuando le dicen que el estreno de esta terrible historia del final de la Segunda Guerra Mundial coincide con un posible ascenso de la extrema derecha durante el voto europeo. Y te provoca escalofríos por la columna… “Tienes toda la razón. Si nos ceñimos a Francia, podemos esperar una puntuación significativa de Jordan Bardella, el candidato del Rally Nacional. Pero lo más curioso es decir que la comuna de Oradour, que sin embargo tiene un pasado oscuro y que representa la esencia misma del ‘nunca más’, tiene el 20% de su electorado votando a favor de Marine Le Pen…”
Para describir, quizás para las generaciones más jóvenes, lo que era Oradour-sur-Glane el 10 de junio de 1944, basta citar una sola cifra: 643. Es el número de mujeres, niños y hombres asesinados en el espacio de un tarde en esta comuna de Limousin por la 2.ª división de las SS ‘Das Reich’. Las mujeres y los niños estaban reunidos en la iglesia del pueblo. Los nazis detonaron una bomba con la esperanza de hacer caer la bóveda sobre los desafortunados. Como esto no fue suficiente, remataron a todos con ametralladoras y granadas. Los hombres, por su parte, fueron reunidos en varios graneros y ametrallados antes de ser “acabados” de un tiro en la cabeza…
Algunos supervivientes, algo verdaderamente milagroso, escaparon de la trampa para ratones colocada por los alemanes. Entre ellos, Robert Héras, que participó activamente en la creación de esta obra proporcionándole numerosos detalles sobre la vida en el pueblo en el pasado y sobre la barbarie nazi. Fallecido a principios de 2023, solo habrá visto la mitad del cómic completo… “Robert Héras nació en 1925. En su juventud, experimentó el auge del cómic, en particular la serie Zig et Puce. Para él, una buena manera de que su trabajo de transmisión sobreviviera era contar la historia a través de una historieta. En una feria reciente en Clermont-Ferrand, vimos a bastantes padres jóvenes comprar el cómic para niños muy pequeños para poder leerlo más tarde…”
Como autores, la pregunta que surge cuando guionamos y dibujamos una masacre masiva de población civil es la siguiente: ¿qué nos permitimos y qué nos prohíbe? “Respetamos la voluntad y los límites de las familias, de la asociación nacional de los mártires de Oradour pero también de los supervivientes, por supuesto, como Robert… Esto es lo más esencial. También teníamos nuestras propias limitaciones. Evidentemente no se trataba de caer en el voyeurismo. Es puro respeto. Finalmente, desde el punto de vista narrativo, no aporta mucho… En el tratamiento gráfico podemos mostrar cosas cayendo en el ‘gore’. Hay varias formas de representar a alguien que recibe un disparo en la cabeza. “
La historieta es ciertamente de gran dignidad. A nuestros ojos, uno de los éxitos del trabajo de Jean-François Miniac y Bruno Marivain reside en la creciente ansiedad a lo largo de las páginas sobre lo que les espera a los pobres aldeanos. La tensión es terrible, palpable en todos los palcos. “Con un punto de especial atención”explica Miniac, “el destino de mujeres y niños que son una tragedia dentro de una tragedia… Intentamos ponernos en el lugar de los desafortunados que no pueden imaginar esto. Si se toma el pasaje donde un aldeano de otro caserío descubre la iglesia, un solo elemento visual le hace comprender el horror que allí tuvo lugar. El resto es un montón de cenizas… No podemos imaginar tal horror”.
Una trampa escalofriante que conduce a un protocolo de ejecución ya utilizado en Oriente
Lo que también llama la atención en la historieta es la falta de conciencia de los condenados frente a sus verdugos. Hay una explicación y es bastante simple: de hecho, estos aldeanos nunca han visto a ningún alemán en su casa en cuatro años de ocupación. A partir de entonces, no ven la escalofriante trampa que se acerca a ellos, no sospechan la crueldad de las SS para quienes la vida humana no representa nada…”Das Reich reprodujo en Oradour-sur-Glane un protocolo de ejecución ya utilizado durante las campañas en el frente oriental. Los autores de este crimen en masa hacen todo lo posible para que sus víctimas no se den cuenta de nada hasta el último minuto y la señal para que comiencen las matanzas. Esta es la simple aplicación del terror por parte de los nazis en un país ocupado. Una estrategia militar heredada de la guerra franco-prusiana de 1870”.
Una historia como ésta te sumerge en el corazón mismo de la ideología nazi y la deshumanización total de los demás. ¿Cómo se vive esa inmersión en la oscuridad más oscura de la humanidad? “De usted a mí, no es el elemento central de esta extraordinaria aventura humana. Conocí personas excepcionales que fueron testigos directos o indirectos del suceso. Está, por supuesto, Robert Héras, pero también Camille Senon, que llegó al pueblo justo después de la masacre y permaneció allí durante tres horas”.
Probablemente sea el resplandor de la noche: este aspecto humano y de transmisión. ¡Y en este caso la transmisión es exitosa!
