Réplica | Palabras para no pensar: ¿qué es la “extrema derecha”?

En el cuaderno de su editor^⁠1 de fecha 16 de junio, el subdirector de PrensaFrançois Cardinal, subrayó que, a diferencia de algunos de mis colegas, yo me negaba a calificar a la Agrupación Nacional (RN) de “extrema derecha”, prefiriendo calificarlo de partido nacionalista, populista o incluso de derecha. nacional-populista.

Por otra parte, señaló con cierta ironía (es un juego limpio) que yo seguía identificando a La France insumise con la extrema izquierda. La explicación de esta aparente contradicción no es sencilla, requiere salir del debate teórico y moral en el que se deleita François Cardinal para interesarse por lo que dice la RN y por lo que representa la extrema derecha, no en lo absoluto, sino en lo mismo. contexto específico de Francia.

Nada es menos obvio que estas dos palabras que parte de la prensa francesa e internacional repite como un recuerdo.

Fue el especialista en nuevos derechos Pierre-André Taguieff quien los calificó de “palabras plásticas” que sirven sobre todo de “etiqueta controvertida” destinada a estigmatizar al adversario.

De hecho, por mucho que miremos, la extrema derecha no representa una corriente de pensamiento específica. Nadie ha reivindicado jamás la “extrema derecha” como lo ha hecho con el comunismo, el fascismo, el liberalismo, el nacionalismo, el conservadurismo, el ambientalismo, el feminismo e incluso el populismo.

Es más bien en la historia donde debemos buscar su significado. El nombre apareció en Francia, donde designó por primera vez a los partidarios del Antiguo Régimen sentados a la derecha de la derecha en la cámara parlamentaria. Esta “extrema derecha” rechazó la República, quiso devolver al rey al trono y se describió a sí misma como ultrarrealista. Más tarde, fue Charles Maurras, fundador de Action Française y realista, quien cerraría la brecha entre la vieja y la nueva extrema derecha brindando su apoyo al régimen de Vichy. Asociada al antisemitismo, esta nueva “extrema derecha” también soñaba con poner fin a la República. La mayoría de las veces a través de la violencia. Posteriormente, la extrema derecha se asociaría a la OEA y su intento de golpe de Estado pretendía ajustar cuentas con el general de Gaulle y defender la Argelia francesa.

Independientemente de lo que uno piense del programa de la Agrupación Nacional, asociarlo con el derrocamiento violento de la democracia liberal es hoy pura fantasía.

Varios politólogos serios, como Dominique Reynié y Pascal Perrineau, lo han reconocido sin problemas. Su colega Jean-Yves Camus, especialista de derecha, cree que RN y Fratelli d’Italia “forman parte del juego democrático y no defienden o ya no defienden una política antisemita, ni siquiera un racismo basado en una jerarquía racial”. “. Para el filósofo Marcel Gauchet, el programa RN evoca más bien los inicios del partido gaullista, ya que el RPR también defendió la “inmigración cero” en un momento determinado.

En Quebec, es común asociar la extrema derecha con el rechazo de la inmigración, como escuché palabra por palabra recientemente en Radio-Canadá.

Si la oposición a la inmigración fuera suficiente para clasificarlo como “extrema derecha”, podríamos incluir en este cajón de sastre tanto a la socialdemocracia danesa como a la derecha sueca, sin olvidar al comunista Georges Marchais, el Chirac de 1991 (“el ruido y la huele”) e incluso… ¡General de Gaulle! ¿No temía que algún día su pueblo pasara a llamarse “Colombey-les-Deux-Mosquées”?

Sin embargo, no pasa nada. Puede que Marine Le Pen haya expulsado a su padre del partido y haya declarado que el Holocausto fue el “pico de la barbarie”, pero el espectro del fascismo sigue resurgiendo de sus cenizas. Como si se hubiera convertido en una droga dura sin la que algunas personas ya no podían vivir.

Se dirá que el antepasado de la RN, el Frente Nacional, contó entre sus fundadores a antiguos colaboradores. Bien, ¡pero también había ex combatientes de la resistencia allí! ¿Qué pasa entonces con el Francisque concedido por el mariscal Pétain a François Mitterrand, que llevó flores a la tumba del mariscal y tuvo como amigo a uno de los responsables de la deportación de los judíos de Francia, René Bousquet?

Si es absolutamente necesario buscar piojos, recordemos que el nombre del nuevo frente único de izquierda, Nuevo Frente Popular, no evoca sólo la semana de 40 horas y las vacaciones remuneradas. Entre los representantes electos del Frente Popular, 90 diputados socialistas (SFIO) votaron plenos poderes a Pétain el 10 de julio de 1940, mientras que sólo 36 del mismo partido votaron en contra. ¡Todos tienen sus propios cadáveres en el armario!

En realidad, la expresión “extrema derecha” nos dice más de quien la blande que de la persona a la que designa. La derecha tradicional lo utiliza para defender su posición cada vez menos hegemónica frente a las nuevas derechas nacionalistas, conservadoras y populistas. La izquierda debe presentarse en la valiente lucha antifascista.

Emmanuel Macron nunca ha dejado de jugarlo. No haremos que “millones de franceses que votaron por la extrema derecha crean que son fascistas”, dijo un día, para afirmar al día siguiente que el RN nunca formó parte del “arco republicano”. Todo lo contrario que su primer ministro, Gabriel Attal, para quien “el arco republicano es el hemiciclo”.

En el mismo texto, mi antiguo colega de Deber Me sorprendió que, no obstante, persistiera en utilizar la “extrema izquierda” para designar a La Francia insumisa (LFI). Sans défendre mordicus cette appellation, il se pourrait que si elle persiste ce soit parce que, de toutes les formations représentées à l’Assemblée nationale, LFI demeure la seule qui fait allusion à un changement de régime non seulement par les urnes, mais aussi grâce en la calle. Los comentarios de Jean-Luc Mélenchon son a menudo extremadamente violentos. A diferencia de Marine Le Pen, el ex activista trotskista nunca ha negado su pasado y admite haberse inspirado en modelos tan antidemocráticos como Robespierre, Trotsky, Castro y Chávez. El pasado mes de octubre, el 60% de los franceses consideraba al LFI como un partido que “incita a la violencia”.

Está claro que, a pesar de todas estas explicaciones, la etiqueta de “extrema derecha” se parece al yeso del Capitán Haddock. Como todas las etiquetas, no sólo sirve para estigmatizar al adversario, sino que también expresa la negativa a comprender la evolución de los nuevos derechos. En definitiva, estas dos palabras se utilizan principalmente para no pensar.

1. Lea “En el cuaderno del editor adjunto – ¿Extrema derecha, dices? »

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