Esta frase que De Gaulle nunca pronunció

Esta frase que De Gaulle nunca pronunció
Esta frase que De Gaulle nunca pronunció
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la frase está en la cabeza de todos y casi en boca de todos. Brusco lema del Apocalipsis que se nos promete después del 30 de junio, como muy pronto, después del 7 de julio, como muy tarde. Este es, en esencia, el mensaje que Emmanuel Macron y sus ministros recalcan en los medios de comunicación en caso de éxito de RN o del Nuevo Frente Popular. Esto no augura nada más si los franceses deciden volver a confiar en las fuerzas macronianas o confiar las llaves a la RN. Sólo éste, evidentemente, se abstiene, aunque…

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Y en un hermoso conjunto, agitamos la frase profética que habría dicho el general De Gaulle: “Yo o el caos. » Excepto que nunca lo dijo.

Traducción

Sin embargo, es revelador que en la confusión ambiental, en este contexto de miedo que se apodera de las mentes de las personas, nos aferremos a una frase inventada. A una traducción irónica que han urdido los enemigos del general, siempre dispuestos a burlarse de su ejercicio solitario y aislado del poder y de su desprecio por la clase política.

LEER TAMBIÉN Todo el mundo lo afirma, pero ¿quién fue De Gaulle? Pero es en realidad un atajo, una traducción que se ha utilizado incansablemente, prestándola a otros políticos que no se han atrevido a decir, habría sido el colmo de la pretensión, que la alternativa se reducía a una elección entre ellos y el caos.

Golpe de Argel

Sin embargo, el general de Gaulle, en varias ocasiones, coqueteó con la idea de una catástrofe, de un colapso general, si ya no lo seguíamos. Primer ejemplo después del golpe de Argel del cuartel de generales en abril de 1961: “Su empresa conduce directamente a un desastre nacional. Porque el inmenso esfuerzo de recuperación de Francia, iniciado desde el fondo del abismo, el 18 de junio de 1940, se prosiguió hasta que, a pesar de todo, se obtuvo la victoria, se aseguró la independencia y se restableció la República; reanudado durante tres años, para reconstruir el Estado, mantener la unidad nacional, reconstituir nuestro poder, restablecer nuestro rango en el extranjero, continuar nuestro trabajo en el extranjero a través de una descolonización necesaria, todo esto corre el riesgo de volverse vano, en vísperas de de éxito, por la odiosa y estúpida aventura de los insurgentes en Argelia. »

Segundo ejemplo, en noviembre de 1965, cuando anunció su candidatura a las elecciones presidenciales, para las que pidió un apoyo franco y masivo. “De lo contrario, la nueva República colapsará inmediatamente y Francia tendrá que sufrir una confusión de Estado aún más desastrosa que la que alguna vez conoció. » Fue en esta ocasión que sus adversarios acuñaron la expresión. “Encontramos la idea muy gauliana de una política que debe separarse del ritmo electoral, pero que se considera una crisis permanente, una lucha constante contra la división”, analiza el historiador Arnaud Teyssier, que publicará en La vuelta al cole un Ensayo biográfico sobre De Gaulle.

Suicidio en plena felicidad

“Estaba convencido de que, tras su marcha, los partidos políticos, con los que nunca había dejado de luchar, recuperarían el control, pero que las ideas por las que había luchado, que siempre había que volver a poner en juego, volverían al poder. Por lo tanto, este es el significado de una carta que dirigió a Michel Debré después de su partida en 1969. ” “Un caso sin precedentes de suicidio en plena felicidad”, escribió François Mauriac sobre este referéndum sobre la reforma del Senado y la participación de los trabajadores. Aquí también dramatiza.

“Si la mayoría de ustedes me repudia […] y cualquiera que sea el número, el ardor y la devoción del ejército de quienes me apoyan […], mi tarea actual como Jefe de Estado será evidentemente imposible. » Habla de “shocks desastrosos”, en caso de rechazo, parafraseado nuevamente por otros como “caos”, palabra que no pronuncia, ya que supo pronunciar el término “chickenlit” en el momento de los acontecimientos de Mayo del 68. “Esta personalización puede habernos hecho olvidar que estos referendos, de 1962 como de 1969, no fueron pretextos para plebiscitos, sino que se referían a verdaderas cuestiones fundamentales de la civilización. »

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