Justo después de los atentados del 7 de octubre y la captura de cientos de rehenes, Yahya Sinwar, autor intelectual de la operación y líder de Hamás en la Franja de Gaza, optó por visitar a los soldados israelíes hechos prisioneros. La conversación se desarrolla íntegramente en hebreo. No es de extrañar que Yahya Sinwar domine perfectamente el idioma de su enemigo. El líder de Hamás tuvo tiempo de aprenderlo.
Pasó un total de veintidós años en cárceles israelíes, antes de ser intercambiado en octubre de 2011 por el soldado franco-israelí Gilad Shalit, junto con mil detenidos palestinos. Desde entonces, Sinwar ha estado escondido en el fondo de un túnel la mayor parte del tiempo. Como resultado de la intervención israelí, su ciudad natal, Khan Younes, no es más que un montón de cenizas. Sinwar está acostumbrado a las contingencias de la vida clandestina y, aunque su situación se haya vuelto crítica, ello no le impide en modo alguno seguir liderando su movimiento, como lo demuestra el diario americano. Wall Street Journalquien publicó su correspondencia.
Documentos en forma de cartas diversas que arrojan nueva luz sobre las motivaciones del líder de Hamás. En particular, ofrecen un comienzo para explicar el sabotaje sistemático por parte del grupo terrorista de las negociaciones para la liberación de los rehenes, actitud que exaspera a los estadounidenses y a todos los países implicados.
El objetivo final de Sinwar parece ser un alto el fuego permanente
De hecho, Yahya Sinwar se niega desde hace meses a un acuerdo de alto el fuego y de intercambio de prisioneros que no incluiría el fin de la guerra y la retirada del ejército israelí de Gaza. Un escenario que permitiría a Hamás permanecer en el poder. “El objetivo final de Sinwar parece ser asegurar un alto el fuego permanente que permita a Hamás declarar una victoria histórica superando a Israel y reclamar el liderazgo de la causa palestina”.escribe el semanario americano.
“Llevamos a los israelíes donde queríamos que estuvieran”, escribió en una de estas cartas, aunque admite haber pensado que Benjamín Netanyahu negociaría la liberación de los rehenes. En un mensaje anterior, explicó a sus tropas que “El viaje de Israel a Rafah no sería un paseo por el parque”. La promesa se cumplió. En siete meses, Hamás ciertamente se ha retirado, pero todavía es capaz de luchar y atacar a Israel con cohetes. Pero es sobre todo su visión de las pérdidas civiles lo que provoca escalofríos.
El resto después de este anuncio.
Sigue exactamente las palabras de Osama bin Laden, quien declaró en una entrevista concedida en 1997 a Peter Arnett de CNN: “Morir a la manera de Dios es un honor deseado por aquellos en mi comunidad que están luchando. Amamos la muerte tanto como tú amas la vida. No tememos nada, esperamos tal muerte. » En una carta dirigida a los representantes internacionales de Hamás con sede en Doha (Qatar), Ismaël Haniyeh y Khaled Mechaal, Sinwar explica que las muertes en Gaza son “sacrificios necesarios”.
Y en una carta fechada el 11 de abril dirigida a Ismaël Haniyeh tras la muerte de tres de sus hijos, escribe que estos mártires “insufla vida en las venas de esta nación, impulsándola a alcanzar su gloria y honor”.
“ Tenemos capacidad para seguir luchando durante meses. »
También nos enteramos de que está decepcionado por la negativa de Irán y Hezbollah, desde el 7 de octubre, a entrar en una guerra más frontal con Israel. Está furioso por el papel de otros países árabes en la realización de “Conversaciones vergonzosas y escandalosas”. Traducir: están negociando con otras facciones palestinas que tomarían el control de Gaza después de la guerra, y él no es parte de la ecuación. “Mientras los combatientes sigan en pie”, escribió, “y no hayamos perdido la guerra, esos contactos deben cesar inmediatamente. Tenemos capacidad para seguir luchando durante meses. »
Yahya Sinwar, sin embargo, sigue siendo muy consciente del riesgo de eliminar a Hamás. También dice que está dispuesto a morir en esta lucha que, si no termina en victoria, será para él una “nueva Kerbala”. Esta referencia a la batalla fundacional de la religión chiita resulta sorprendente para un sunita como él. Los radicales suníes consideran Karbala y el martirio del Imam Hussein, revivido cada año por los fieles durante la festividad de Ashura, como una división del Islam. Son horas oscuras en su historia. Pero si Yahya Sinwar lo invoca, es sobre todo una manera implícita de decirle a su mejor aliado, Irán: no nos abandones.
