“Galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? » Podemos comprender la reacción de los discípulos tal como nos la cuenta en este pasaje del libro de los Hechos de los Apóstoles (Hechos 1, 11). En efecto, podemos comprender esta nostalgia que surge de sus corazones en el momento en que Cristo les quita los ojos de encima. ¿Cómo podemos aceptar pasar de una vida tan intensa con Él, dejándonos llevar, dejándonos guiar y enseñar por Él, a una vida sin Él, sin esta presencia carnal tan fuerte para cada uno de los que lo siguieron? En cierto modo, mientras Cristo estuviera a su lado, sabían que tenían confianza. A su lado, Cristo supo ayudarles a poner en perspectiva lo que había que poner en perspectiva, diciéndoles lo esencial. A su lado nos sentíamos seguros, casi sin miedo, ni del futuro, ni de las pruebas de la vida diaria, ya que Cristo tuvo esta manera de ser, tan personal para consolar, sosegar, consolar, sostener, como el pastor cercano a su oveja. Mirando al cielo, los discípulos se sumergen como en un sueño, como si quisieran quedarse allí para no tener que enfrentarse nuevamente a este mundo que se ha vuelto hostil para ellos, tal vez incluso angustioso, en todo caso indiferente, lejos de lo que habían podido experimentar al elegir dejarlo todo por Cristo.
¿Cómo aceptar pasar de una vida tan intensa con él a una vida sin él, sin esta presencia carnal tan fuerte para cada uno de los que lo siguieron?
¿Hacer de la religión un refugio?
No podemos evitar decirnos a nosotros mismos, mirando una vez más a los discípulos, que por fin estamos tan cerca de ellos. Ante las dificultades de la vida, ante las pruebas de la vida cotidiana, a veces tan pesadas, ante la hostilidad, al menos al menos, de la indiferencia de nuestro mundo hacia las cosas de Dios y las verdades de la fe, ¿acaso no ¿Arriesgarnos a soñar con otro mundo que sea más seguro, más tranquilizador y menos difícil? ¿Y no existiría entonces el riesgo de hacer de la religión una vía de escape al hundirnos en la nostalgia de un mundo más bello del que ni siquiera estamos seguros de que haya existido? De hecho, podemos hacer de la religión, como los discípulos vueltos hacia el cielo, un refugio dejándonos llevar por los olores del incienso que nos harían olvidar la realidad menos embriagadora. Y algunos no dejarán de señalarnos esto, presentando la religión como el opio de los débiles y frágiles.
Pascal Deloche / Godong
Pero ahora la Palabra de Dios en este día festivo nos saca de nuestras ensoñaciones. Nos empuja y nos llama. “¿Por qué estás ahí parado mirando al cielo? » No puedo dejar de citar una palabra del teólogo protestante Dietrich Bonhoeffer: “¿Tenemos nosotros, los cristianos, la fuerza para testimoniar al mundo que no somos soñadores y que no caminamos sobre las nubes; ¿Que nuestra fe no es el opio que nos deja dichosos en el corazón de un mundo de injusticia? » En el monte de la Ascensión, Cristo envía a los discípulos a unirse al mundo para ser testigos de su Buena Nueva. La contemplación del cielo, es decir de esta vida de Dios manifestada a los hombres por Cristo, sólo tiene sentido si nos envía de regreso a la tierra para ofrecer esta vida de Dios a toda la humanidad. La Iglesia no existe para sí misma sino para el mundo y la institución no es un fin en sí misma sino al servicio de esta Buena Nueva que debe difundirse por toda la tierra.
La contemplación del cielo sólo tiene sentido si nos envía de regreso a la tierra para ofrecer esta vida de Dios a toda la humanidad.
Donde Dios nos espera
Lo que se nos vuelve a decir en esta Fiesta de la Ascensión es la misión de todo discípulo de Cristo. Nuestra expectativa de la venida del Reino de Dios sólo puede ser una expectativa activa. Y nuestra tarea es grandiosa. Donde estamos, se trata de repetir que Dios no abandona este mundo, que no lo rechaza, que no lo desprecia ni lo condena sino que le ofrece esperanza en un camino de vida que lo lleve a la plenitud. Sí, nuestra responsabilidad es grande ya que se trata, tal como somos, con lo que somos, de responder a la voluntad de Dios de que la tierra se convierta en cielo, para usar una expresión de Benedicto XVI, es decir -que nuestra humanidad camina hacia una justicia y una paz cada vez mayores, en el respeto a cada ser humano, en la obra de reconciliación entre los hombres, en la construcción de una humanidad más fraterna, más unida. Aquí es donde Dios nos espera; allí y allí primero. Una vez más la Iglesia no existe para sí misma sino para este mundo al que Dios ha querido unirse enviando a su único Hijo, Salvador del mundo.
“Recibirás fuerza”
Por supuesto, podemos sentirnos pequeños ante una misión así. Pequeño y probablemente muy pobre para responder generosamente. ¿Crees que las cosas eran evidentes para los discípulos, que sabían que estaban siendo vigilados por las autoridades romanas? También ellos tenían miedo, también ellos se sentían impotentes ante la magnitud de la tarea. Pero habían oído la promesa hecha por Cristo en el monte de la Ascensión: “Recibiréis fuerza cuando venga sobre vosotros el Espíritu Santo. Entonces seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra” (Hechos 1:8). Esta promesa también es para nosotros. Dios nos dará lo que necesitamos para cumplir nuestra misión. En estos días previos a Pentecostés pidamos insistentemente, en nuestra oración, esta fuerza del Espíritu Santo para proclamar por todas partes el Evangelio como él nos pide.
