Entrevista realizada por Eden Levi Campana para AJ Mag número 1007
Como continuación de una carrera extraordinaria, rica en inteligencia y generosidad, Michel Boujenah se fue de gira con su nuevo espectáculo: Adiós a los Magníficos – “los magníficos” son Maxo, Julot, Guigui, tres vendedores de pantalones, tres personajes que lo hicieron exitoso.
Al margen de su gira, Michel Boujenah fue invitado a presidir el jurado de la cuarta edición del festival Dia(s)porama, que analiza críticamente el cine judío internacional y que se celebró del 22 de enero al 5 de febrero. Fue en la zona común de la sala Rachi donde nos sentamos en una mesa de un rincón con Michel Boujenah para que nos contara sobre su nuevo espectáculo.
AJ MAG: ¿Unas palabras sobre tu nuevo programa?
Michel Boujenah: Me decepciona un poco la diferencia horaria pero eso sí, de buena gana. Mi nuevo espectáculo se llama “Adiós a los Magníficos”. Decidí despedirme de los tres personajes que tanto amo. Son divertidos y conmovedores. Son la versión imaginaria de la generación de mi padre. Mucho antes de Internet y de todo lo demás, les preocupaba si serían recordados en dos o tres generaciones; a menudo decían que en dos o tres generaciones pensaríamos que “lo magnífico” era una marca de queso. La brecha entre ellos y sus nietos es tal que están seguros de que desaparecerán. Pero eso sin contar con el buen Dios que vendrá en su ayuda. Así, a través de la risa y el humor que los caracteriza, lucharán y por supuesto ganarán.
Los nietos son los mismos que Viv en Less Than Kosher. [qui a remporté le Prix du Jury au dernier Dia(s)porama – ndlr] ?
Eso podría. Me encanta esta película que cuenta la historia de una mujer joven, una “mala judía” pero que tiene una voz excepcional y a quien el rabino contrata para que sea la cantora de su sinagoga. Es magnífico ; era mi película favorita. Es curioso: integré la historia de esta película como si tuviera lugar en Israel, porque es muy similar a la vida en Tel Aviv, con esta chica que se debate entre la tradición y la modernidad, su deseo de vivir en el mundo de hoy, como el el hijo del rabino, que deliberadamente, por provocación, fuma los sábados, bebe alcohol… Y al mismo tiempo, inevitablemente, se descubre o se redescubre cantando la liturgia judía. Esto ilustra muy bien la frase del Talmud que dice: “Lanza tu bastón al aire: siempre vuelve al mismo lugar. » No podemos escapar de quiénes somos. Soy prueba viviente de ello, yo que viví hasta los 25-26 años como “casi no judío”.
Qué pasó ?
Finalmente regresé, pero por muchos caminos complicados. Los niños con discapacidad mental con los que trabajé me pusieron celoso de la calidad del trabajo que hacían. Quería ser como ellos. Estaban en escuelas donde sólo había diez alumnos por clase, rodeados de psiquiatras, etc. Estaban dispersos en diferentes escuelas secundarias de París; era una especie de minigueto en las escuelas secundarias. Todos los llamaban “los locos”, me daban ganas.
¿Niños judíos?
Judíos en la medida en que vivían en un gueto. Judíos en el sentido de que eran una minoría en medio de una gran mayoría y se consideraban diferentes, y de hecho, ellos mismos también se veían a sí mismos de esa manera. El día que vieron a Volodia se identificaron tanto que hicieron un espectáculo sobre la locura, y fue extraordinario. Tuvieron un gran éxito en su momento: la gente vino de todas partes para ver su espectáculo a fin de año, fue increíble, fenomenal. Tenía media página en Le Monde. Fue hace mucho tiempo, tenía 22 años y ahora tengo 71. No fui yo quien hizo el programa. No estaba escribiendo. Sólo fui yo quien lo permitió. Me convencí de que era posible diciéndoles que era posible. Entonces, después de un tiempo, sentí celos y quise ser como ellos. Y luego vino el descubrimiento de la antipsiquiatría… Yo vengo de un teatro activista. Yo vengo de la extrema izquierda. Tomé las clases de Michel Foucault en el Collège de France. Vengo de un lugar donde no hablabas de ti mismo. El reencuentro con amigos tunecinos con los que comeremos merguez, casi lo había olvidado.
¿Incluso con la familia?
¿A los 22 años? Iba a comer cuscús a casa de mi madre, pero era sólo culinario. Para mí no había ningún simbolismo detrás de esto – al menos no me di cuenta. Y luego decidí hacer un programa que fuera una metáfora de mi historia, porque no me parezco en nada a mis personajes. Soy un intelectual, hijo de un médico judío tunecino, comunista, intelectual, muy culto. Pero esta es mi gente. Y con este espectáculo, de repente todo se aclaró, no había más niebla.
¿Es así como surgió el éxito?
Fue laborioso… A los 25, todavía nada. Estaba desesperado. Un día mi padre me preguntó qué quería hacer con mi vida y rompí a llorar. Los niños tuvieron éxito gracias a ellos, no a mí. Yo estaba en el final de la cuerda. Empecé esta profesión a los 17 años, llevaba años luchando. Creé muchos espectáculos con mi compañía. Sólo tuvimos tres espectadores. No sufrí cuando trabajaba; Estaba llena de energía, llena de fuerza, llena de deseos, llena de sueños. Pero estaba en el camino equivocado. Me di cuenta de que el teatro, si no tienes público, no sirve de nada. No es como una película, un libro o una música. Un libro puede ser leído por tres personas y luego, cincuenta años después, alguien lo descubre y dice que es genial. Pero este no es el caso del teatro, de las actuaciones en vivo. Le dije a mi padre que no tenía sentido hacer espectáculos si la sala estaba vacía.
Finalmente, el éxito llegó el día que hice un espectáculo sobre un pequeño judío que llega a Sarcelles. ¡Allá vamos! No sólo sentí una gran alegría al hacerlo, sino también el público; allí fue la reunión. Es por eso que esta historia de Less Than Kosher y el personaje de esta chica resuena con mucha fuerza en mí.
¿Less Than Kosher ganó el Premio del Jurado por unanimidad?
Sí. Hubo grandes discusiones sobre las películas. Pascal [ndlr : Pascal Elbé]A , en particular, le gusta charlar, a veces es pesado (risas). Al final casi todos estuvimos de acuerdo en la elección de las películas. Pascal es una alegría, es como un hermano pequeño, pero aun así me dijo: “¡Cuando hablamos de cine, hablamos de cine!”. » Tenga cuidado, sólo porque nos reímos no significa que no hablemos en serio. Debemos dejar de poner en conflicto la risa y la seriedad. La risa es algo muy serio y es muy serio hacer reír a la gente. No hay nada más importante que la risa. ¡Una sociedad que no ríe, muere! ¿Qué es el humor sino la tragedia? Ésa es una verdadera pregunta. Mire el trabajo de Avner Ziv, profesor de psicología en la Universidad de Tel Aviv. Lee sus libros sobre esto, es genial.
. Para mí es más instintivo, no está pensado. Me gusta reír, es mi vida. Un día que no me río, estoy jodido. Siempre encuentro una manera de reír, es obsesivo. Es porque necesito esto.
Michel Boujenah mira en dirección a Pascal Elbé y continúa sonriendo:
– No es por su inteligencia que me gusta Pascal Elbé. Me gusta Pascal Elbé porque me hace reír. Además, él también es inteligente – bueno, eso aún está por demostrarse (sonríe), ¡pero de todos modos no puede escuchar desde aquí!
Se levanta y va hacia Pascal Elbé. Este último conversa con Patrick Braoudé y el equipo de Dia(s)porama. Se coloca detrás de él, se acerca a su oído y repite más fuerte:
– No es por su inteligencia que me gusta Pascal Elbé. Me gusta Pascal porque es divertido. Y él es el único tipo gracioso que es un idiota. Tu ves ? Has comprendido ?
Pascal Elbé se vuelve, sonríe, toma a Michel Boujenah en sus brazos y le dice:
– El único presidente que confunde hebreo e inglés, francamente, ¿qué puedo decir al respecto?
Ambos empiezan a reír, seguidos por el grupo. Por tanto, la entrevista termina con una gran carcajada general.
