¿Qué significa entregar? La jaula de las locuras mostrando hoy? Ésta es la pregunta que podemos hacernos tras el anuncio de la programación, para diciembre de 2025, en el escenario del Théâtre du Châtelet, de la adaptación del musical de Broadway, a su vez inspirado en la obra de Jean Poiret.
La respuesta tiene tantas caras, todas tan legítimas, como una bola de discoteca. Desde su creación en 1973 en el Théâtre du Palais Royal de París, y con su adaptación al cine, dirigida por Édouard Molinaro en 1978 (5,4 millones de espectadores, sólo Expreso de medianoche obtuvo mejores resultados en la taquilla francesa ese año), La jaula de las locuras tiene estatus de culto. Se trata, para muchos, de una obra significativa del patrimonio del cómic francés.
“Una película que se burla de un par de hombres. ¿Qué es tan gracioso? »
Para otros, y en particular para una parte del público gay, es una caricatura, vista con desconfianza. Desde el principio tuvo sus detractores. El activista gay Alain Burosse no dudó en derramar el contenido de un cubo de basura sobre la cabeza de Jean Poiret, como recuerda el documental Gracias Zaza! La loca historia de “La Cage aux Folles” transmitido el año pasado en Paris Première.
En la contraportada de su último libro autobiográfico, Todos los silencios no hacen el mismo ruido, publicado este otoño, el autor, poeta y médico Baptiste Beaulieu, escribe: “Eres un niño de 8 años. Un domingo por la noche, ves con tu familia una película que se burla de una pareja de hombres. ¿Qué es tan gracioso? » La película en cuestión es La jaula loca. Baptiste Beaulieu, que hoy cumple 39 años, cuenta en uno de los capítulos de “Donde van las lágrimas cuando se secan” hasta qué punto ver esta comedia lo marcó y afectó. Ve a sus seres queridos reírse a carcajadas. Él, que sabe que le gustan los chicos, se queda desconcertado. Él dice: “Oh, eso es asqueroso”, esperando que sus padres lo tranquilicen y le digan que dos hombres juntos no es nada asqueroso. Pero no responden y eso duele al niño. Tanto es así que, de adulto, mantuvo intacto su recuerdo.
Un lado “progresista”
Si adoptamos otro punto de vista, reemplazando La jaula de las locuras En la Francia de los años 1970 podemos encontrarle un lado revolucionario. La homosexualidad fue entonces considerada desde 1960 -y así fue hasta principios de los años 80- como una “flagela social”, al igual que el alcoholismo, la drogadicción o la tuberculosis. En Gracias Zaza! Alain Burosse consideró, en retrospectiva, que la trama escrita por Jean Poiret tenía “un lado “progresista”, pero sólo entre comillas, porque hay que ver que no había nada más en ese momento, estábamos en una cultura homosexual de nada. »
La pieza apareció en un momento en el que el activismo gay estaba atravesando una transformación. Arcadie, la primera asociación homosexual francesa, creada en 1954, se centró en la respetabilidad para que la sociedad aceptara a las personas no heterosexuales. Mayo del 68 y los disturbios de Stonewall en Estados Unidos, evento fundacional del movimiento LGBT+ en Estados Unidos, cambiaron la situación. El 10 de marzo de 1971, activistas gays y lesbianas del Movimiento de Liberación de la Mujer (MLF) interrumpieron en directo el programa de Ménie Grégoire en RTL, cuyo tema ese día era: “La homosexualidad, este doloroso problema”. En esa época nació el Fhar (Frente Homosexual de Acción Revolucionaria), que pedía que la identidad homosexual fuera concebida como una identidad política.
“Oda a la diversidad”
Sería una exageración sugerir que La jaula de las locuras de Jean Poiret demuestra activismo, pero lo cierto es que presenta una pareja masculina y habla directamente sobre la paternidad entre personas del mismo sexo. Este es el punto de partida de la historia: Albin y su compañero Renato se preparan para encontrarse con los padres de Andréa, la chica con la que su hijo Laurent está a punto de casarse. Lo que las memorias tienden a olvidar es que el futuro suegro del hijo es un diputado conservador. Y la obra se burla de este personaje reaccionario, interpretado por Michel Galabru, que acabará… disfrazado de drag queen para escapar de los periodistas que le esperan delante de La Cage aux Folles – la trama se desarrolla en el Apartamento contiguo a esta discoteca nocturna.
“Es ultramoderno”, dijo hace siete años a 20 minutosDidier Roth-Bettoni. El autor de La homosexualidad en el cine. (Ediciones La Musardine) habló luego sobre la película: “Esta comedia es el primer largometraje que establece la idea de la pareja homosexual, de dos hombres que están juntos desde hace mucho tiempo y que tienen un hijo. También elogió la actuación de Michel Serrault: “Trasciende su personaje de Zaza Napoli, que lo asume todo y no pide disculpas por nada. El éxito se debe en gran medida a su genio como actor. Además, cuando Didier Bourdon y Christian Clavier se hicieron cargo de la pieza, funcionó peor…”
Todo depende de lo que decimos, pero también de cómo lo contamos. Y La jaula de las locuras quien se instalará en el Théâtre du Châtelet lo sabe muy bien. Al menos a juzgar por la nota de intenciones en el sitio web del establecimiento que recuerda que el espectáculo será una adaptación del libreto de los estadounidenses Jerry Herman y Harvey Fierstein, “dos defensores de los derechos LGBTQI+” que, en 1983, adaptaron la obra francesa al formato americano. -estilo musical, convirtiéndolo en “una oda a la diversidad”.
“Es hora de abrir el armario”
Lo que los espectadores verán dentro de un año no tendrá nada que ver con caricaturas de la homosexualidad. La presentación del espectáculo insiste en que no quedará “encerrado en los clichés que transmite el teatro o el cine”. Esta nueva producción “traducida y dirigida por Olivier Py, reinscribe la obra en su contexto: el cabaret”.
Y para insistir: “En el escenario, Zaza canta y baila, pero en la ciudad, la artista plantea la cuestión de la paternidad entre personas del mismo sexo y declara el amor incondicional del padre por el niño, más allá de las asignaciones de género. » Una afirmación que ya era relevante hace cuarenta años y que lo sigue siendo en un momento en el que el pánico moral hacia las drag queens, pero también hacia las personas trans, es particularmente agudo.
“La Cage aux Folles sigue siendo una obra eminentemente política”, afirma la nota de intención. Es esta dimensión la que explora Olivier Py, en un momento en que la cuestión de los derechos LGBTQI+ está siendo cuestionada en todo el mundo. » En otras palabras, aquellos que esperan reírse de los homosexuales estarán perdidos. Sera de reir con a ellos.
“Es hora de abrir el armario”, proclama el Théâtre du Châtelet. Una responsabilidad que recae en Laurent Lafitte, que interpretará a Albin y su alter ego de cabaret, Zaza Napoli.
