El suicidio es el último gran gesto de autodeterminación y, por tanto, un motivo popular en el arte. En la foto: una escena de la última película de Pedro Almodóvar, “Mar adentro”.
Sony Pictures Classics vía AP/keystone
Las grandes historias sobre la eutanasia quedan grabadas en la memoria colectiva. Un proyecto de investigación suizo reúne trabajos sobre este tema procedentes de todo el mundo. Pero ¿cuál es la influencia de este arte en la política y la sociedad?
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7 de enero de 2025 – 13:47
“Mar adentro”. “Intocables”. Las dos grandes historias de tetrapléjicos de las últimas dos décadas tienen una cosa en común: están basadas en hechos reales. Por lo demás, difícilmente podrían ser más opuestos.
Aquí, la melancólica e hipnótica película sobre un marinero que, tras un accidente de natación, lucha por su derecho a suicidarse y deja la vida sólo con la ayuda de sus amigos. Allí, la comedia de amigos sobre una enfermera que ayuda a un rico empresario a recuperar el gusto por la vida después de un accidente de parapente.
En taquilla, “Mar adentro”, que recibió el Oscar a la mejor película extranjera, recaudó alrededor de 43 millones de dólares; “Intouchables”, aproximadamente diez veces más.
La última película de Pedro Almodóvar presenta la historia de un marinero que queda tetrapléjico tras un accidente.
Piedra clave
El público elige la vida, pero las personas involucradas eligen la muerte.
“En muchas partes del mundo, la legalización de la eutanasia ha avanzado en los últimos años. En Europa, además de Suiza, durante mucho tiempo sinónimo de muerte a pedido, casi una docena de otros países autorizan ahora el suicidio asistido o incluso la eutanasia activa.
Entre ellos, España, donde el romance del marinero Ramón Sampedro, en los años 90, desató un debate muy publicitado, llevado a la pantalla de forma llamativa con la película “Mar adentro”.
En Francia, el gobierno presentó este año un proyecto de ley destinado a abrir el acceso al suicidio asistido a personas que padecen enfermedades incurables. Este proyecto es el resultado de una larga lucha social en la que participó Philippe Pozzo di Borgo, modelo del personaje principal de la película “Intouchables”. Hasta su muerte en 2023, fue el padrino del movimiento ‘Aliviar, pero no matar’, que se opone a la eutanasia y defiende la práctica de la medicina paliativa al final de la vida, ya implantado en Francia.
El tráiler de la película francesa “Intouchables”
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La ley y las leyes del arte.
Las grandes historias sobre la eutanasia quedan grabadas en la memoria colectiva. Pero ¿hasta dónde llega la influencia de la literatura y el cine?
Un proyecto de investigación suizo aborda esta cuestión: el sitio web “Assisted Lab’s Living Archive of Assisted Dying”Enlace externo reúne obras de todo el mundo, las analiza y las hace accesibles con puntos de referencia para el proceso legislativo y el debate mediático.
Hasta el momento se han preparado unas 60 obras para el archivo. “Pero ya tenemos más de 350 obras en nuestra colección, que poco a poco iremos haciendo accesibles”, explica Anna Elsner, profesora de cultura francesa y humanidades médicas en la Universidad de St. Gallen e iniciadora del proyecto*.
Ella misma se sorprendió por la magnitud del tema: “Cuando escribí la solicitud al Consejo Europeo de Investigación, me refería a apenas 30 trabajos”.
Todavía vemos las producciones culturales como un subproducto de los debates políticos, afirma Anna Elsner. “Es fascinante cuán fuerte es su influencia. El hecho de que el arte sea citado activamente en el proceso legislativo ha aumentado en los últimos diez años. También hay una nueva forma de “Ars Moriendi”, una cobertura mediática de historias de sufrimiento.
El caso Anne Bert
El ejemplo francés se llama Anne Bert. La autora de novelas eróticas, que padecía en plena esclerosis lateral amiotrófica, más conocida como enfermedad de Charcot, se pronunció abiertamente a favor de una reforma legislativa en Francia. En un proyecto de ley de 2017, que finalmente no condujo a la legalización de la eutanasia, se cita a Anne Bert como coautora.
El documental “Decidí morirEnlace externo » la muestra en los últimos meses de su vida. Pocos días después de su suicidio acompañado en el liberal país vecino de Bélgica, se publicó su libro “El último verano”, un llamado a una muerte autodeterminada, que ella condensa en esta frase: “Amo la vida para dejar que yo muero.
Puedes ver el documental completo de Anne Bert gratis aquíEnlace externo.
Tras la muerte de Anne Bert, su historia y su tratamiento artístico fueron mencionados numerosas veces en los debates parlamentarios franceses.
Ya no es un tema puramente occidental
La colección se centra en Europa y Canadá, países que legalizaron su legislación en los años posteriores al cambio de milenio (el período de recopilación). Pero recientemente Anne Elsner amplió el círculo de los cuatro colaboradores permanentes del proyecto con trabajadores autónomos para tener en cuenta otros idiomas y áreas culturales.
Hoy en día, la eutanasia ya no es un tema puramente occidental, afirma, “está cambiando. Por ejemplo, estuve en contacto con un director indio que acompañó a un artista indio que fue a morir a Zúrich el año pasado”.
A menudo, el tratamiento del tema por parte del arte es más matizado y menos binario que el debate político y social, cree Anna Elsner. “Mostramos el sufrimiento de los seres queridos, incluso si apoyaron el deseo de morir”.
Cada una de las disciplinas sigue su propia lógica: el arte apunta a la ambivalencia, la legislación a superarla. La propia colección se muestra indiferente al respecto. Es un archivo neutral en términos de valores, un fondo de investigación que tampoco pretende apoyar una tesis.
Tráiler de la película canadiense “Las invasiones bárbaras”
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Por tanto, los vínculos entre el arte y el debate político a menudo no son tan obvios como podría pensarse. En la película canadiense de 2003 “Las invasiones bárbaras”, una de las piezas de colección favoritas de Anna Elsner (también ganadora del Premio de la Academia a la Mejor Película en Lengua Extranjera), al protagonista le inyectan una dosis letal de heroína al final.
Más de una década después, Canadá legalizó la eutanasia activa. En el proceso político, la película ha sido repetidamente un tema de discusión, no necesariamente como una defensa de la eutanasia, sino por su descripción de un sistema de salud pública obsoleto e indigno.
“Suiza, tierra de muerte” y la cápsula Sarco
En Suiza, en los últimos años, el tema de la eutanasia se ha debatido principalmente desde el punto de vista del turismo de muerte. No ha habido debate sobre la delimitación de los cuidados paliativos, como en Francia.
El caso del médico ginebrino Pierre Beck, que ayudó a una mujer sana a suicidarse con su marido enfermo, fue noticia. El Tribunal Federal absolvió a Pierre Beck el pasado mes de marzo y confirmó la posición liberal de Suiza, que sólo castiga el suicidio asistido si es por motivos egoístas. Marc Keller, colaborador del proyecto en Assisted Lab, escribió un libro basado en este casoEnlace externo sobre la cuestión del sufrimiento existencial, que apareció en noviembre.
Desde la muerte de una persona en la cápsula suicida Sarco este otoño en el cantón de Schaffhausen, Suiza también se enfrenta a un verdadero debate sobre la eutanasia. Con la cápsula, la muerte elegida está a sólo un botón de distancia, sin que intervenga ningún médico.
El botón fatal de la muy controvertida cápsula Sarco
Keystone / Ennio Leanza
“La cuestión es si debemos incluir los medicamentos o no”, explica Anna Esner. Esto le recuerda la noticia de 2016: en “SuissID” (publicada en la antología “Futurs insolites”Enlace externo), donde el autor suizo Vincent Gerber imagina un servicio que ofrece asistencia en caso de suicidio mediante orden telefónica. Los clientes pueden elegir entre un catálogo de diferentes métodos, según sus necesidades y posibilidades financieras.
La distopía apunta a la comercialización de la eutanasia, pero también capta la complejidad real de la situación actual en los países progresistas. Suiza, Bélgica, Canadá, etc., se enfrentan a la cuestión de dónde se vuelve negligente el enfoque liberal de la muerte autodeterminada. Donde la asistencia al suicidio se convierte en promoción del suicidio. Se abre un campo difícil para la política y el arte.
Texto revisado y verificado por Balz Rigendinger, traducido del alemán por Mary Vakaridis/op
* El proyecto Assisted Lab fue seleccionado por el Consejo Europeo de Investigación para el programa Starting Grant; Está financiado principalmente por la Secretaría de Estado Suiza para la Educación, la Investigación y la Innovación (SERI). Otros patrocinadores son las universidades de Saint-Gall, Zurich, Glasgow, Newcastle, la Universidad McGill de Montreal y la Fundación Camargo de Cassis.
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