19 de diciembre de 1964. La República Gaulliana “entra aquí”, en el Panteón

Tres veces veinte años después, ¿qué queda en nuestros recuerdos de la ceremonia de entrada al Panteón del “prefecto de la Resistencia”? ¿Qué importancia tiene Jean Moulin a finales de 2024, cuando el “hecho mayoritario” y la autoridad presidencial están muriendo?

Por Pierre Allorant*

Un ceremonial cubierto por las palabras de Malraux, un recuerdo revivido por la unción presidencial

En un frío siberiano, con una estatua del comandante inmóvil y mudo del general De Gaulle, el inspirado discurso del ministro de Cultura, compañero de armas de Jean Moulin tanto en las ayudas a la República Española como en la Resistencia, lo ocupa todo. el espacio conmemorativo, inmortalizado por los archivos del INA hasta el punto de que las simples palabras “Entra aquí” están, para nuestros contemporáneos, irremediablemente asociadas tanto al Panteón como al retrato con sombrero y pañuelo de “ el hombre que no hablaba ».

Parafraseando y fusionando al novelista Malraux en sus dos grandes títulos, es la esperanza de una condición humana –“a escala humana”, escribe Léon Blum– la que porta el Consejo Nacional de la Resistencia que Jean Moulin contribuyó a crear, con su generoso y solidario programa social, económico y educativo, anuncio de “días felices”. Pero el recuerdo del héroe del 17 de junio de 1940 no esperó hasta 1964 para manifestarse. Desde la Liberación, su ciudad natal, Béziers, las ciudades marcadas por su actuación como prefecto y, en particular, Chartres, su sucesor al frente del CNR, Georges Bidault, que se convirtió en jefe de gobierno, los ministros y la propia prefectura han multiplicado los homenajes y ceremonias para descubrir placas y monumentos como la “espada rota”. El poder gaullista no hace más que tomar el relevo y tomar la iniciativa de los cargos electos departamentales de Hérault, en un momento de fortalecimiento de la autoridad de la prefectura, brazo armado del ejecutivo en las provincias, y de captura del legado de la Resistencia en el servicio. del hombre del 18 de junio volvió a la cima del Estado. Esta elección de un prefecto y organizador de la unificación al servicio de la Francia libre no es ninguna coincidencia. Confirma el lugar excepcional del prefecto más joven de Francia en la galería de los compañeros de la Liberación: el único que se benefició, póstumamente, de un prefacio de la mano del general, a su magnífico testimonio del Primer combate, publicado por Ediciones de Minuit de su hermana Laure; Único para tener derecho a un pasaje tan cálido y elogioso en las Memorias de Guerra, en “El Esfuerzo”, y a esta fórmula que debería haber evitado cualquier polémica deletérea y la fábula del “criptocomunista”: “Sabía quién era “. .

Una encarnación diversificada: entra aquí, toda la Resistencia, en todas sus formas.

Hace 60 años, la entrada de Jean Moulin en el Panteón levantó el monumento a los grandes hombres de una indiferencia apenas interrumpida durante la Cuarta República por la entrada de Louis Braille. En sustitución de la unción parlamentaria, es el Jefe de Estado quien nombra a su lugarteniente y delegado personal de los años oscuros y relanza así los grandes estallidos republicanos conmemorativos de “la más larga de las Repúblicas parlamentarias”, que había consagrado a Hugo en 1889, a Zola en 1908, Jaurès en 1924, hace un siglo.
Desde 1964, el Panteón ha vuelto a experimentar fases de abandono bajo Georges Pompidou y Valéry Giscard d’Estaing, y un pronunciado renacimiento desde el 10 de mayo de 1981 y el homenaje miterrandiano rendido a Schoelcher, Jaurès y Jean Moulin. Los “grandes hombres” de la República finalmente han dejado espacio, todavía demasiado pequeño, a mujeres excepcionales, desde Simone Veil hasta Joséphine Baker. En cuanto a la Resistencia, la memoria monopolizada por Jean Moulin hasta 2015, las sucesivas entradas de los cuatro panteonizados, igualmente, de François Hollande –Geneviève Anthonioz-de Gaulle, Germaine Tillion, Pierre Brossolette y Jean Zay–, luego Joséphine Baker y el Manouchian, Finalmente, el anuncio de la próxima entrada del historiador Marc Bloch, ha modificado profundamente la imagen de la Resistencia, lejos de sólo los movimientos, maquis o La batalla del ferrocarril de René Clément.

Jean Moulin, nuestro contemporáneo

Como señaló el académico Pascal Ory el 17 de junio de 2023 en Chartres, Jean Moulin es plenamente nuestro contemporáneo, a través de su triple rechazo fundacional al racismo, al antisemitismo y a la homofobia del nazismo, estos tres odios coagulados en la exigencia del ocupante de tener una Alto funcionario republicano acepta la ignominia de transferir la responsabilidad de los crímenes de guerra a los valientes fusileros senegaleses y bajo las órdenes del “judío” Mandel, Ministro del Interior hostil al armisticio, inspiración de la partida del general De Gaulle a Londres.

Si Mandel fuera bueno el hombre que estábamos esperando » según la hermosa fórmula de Jean-Noël Jeanneney, el hombre o la mujer que Francia espera en 2024 ya no es un hombre providencial, sino el que iluminará el camino hacia una reconciliación de la Francia republicana con ella misma, la los valores de su tríptico, la ambición universal de su mensaje de solidaridad e igualdad. Muy lejos de las tristes pasiones del repliegue, muy cerca del impulso sentido este verano durante la celebración olímpica, entre la acogida del mundo entero y el orgullo de lograr grandes cosas juntos. El mensaje llevado por el prefecto de Eure-et-Loir en su preparación para el 150° aniversario de la Revolución Francesa en 1939. Los valores que encarnó, del 17 de junio de 1940 al 8 de julio de 1943. A costa de su vida. , en nombre del amor de la vida.