“Influencia de las ideologías religiosas”
Solie, de 24 años, ha hecho de su marido el centro de su vida. En un vídeo, recomienda la sumisión a su marido y estar siempre disponible sexualmente para él como secreto para un matrimonio exitoso. Todos siguen principios bíblicos.
La ex estrella francesa de reality shows Haneia (500.000 suscriptores) expatriada en Estados Unidos ha decidido dejarlo todo para dedicarse por completo a su marido. “Mi responsabilidad es alimentar el hogar.”dice quien creció en la iglesia mormona.
El fenómeno resuena en los Países Bajos y Alemania, pero también llega a la parte francófona de forma un poco menos extrema. ¿Y en Bélgica? “El terreno no está del todo preparado para una tendencia de las esposas tradicionales, pero se producirá tras el actual movimiento de derecha.predice Sylvie Lausberg, psicoanalista feminista y ex presidenta del Consejo de Mujeres Francófonas de Bélgica. “En Estados Unidos esto está ligado a la fuerte influencia de ideologías religiosas que valoran el papel de la mujer en la casa, o como complemento del hombre, “un útero fértil”, etc. Fue un modelo de los años 50 que iba acompañado de bienestar material (aparición de la aspiradora, etc.), de imágenes de empoderamiento de las mujeres que podían cuidar de sí mismas. El período de posguerra fue un período crucial, no necesariamente perjudicial para el desarrollo de las mujeres. Hoy, el problema de esta tendencia es que coloca a las mujeres en una situación de dependencia económica, porque no ganan dinero. Hay un precio que pagar”.
Un modelo atractivo
A lo largo de los años de luchas, las mujeres han obtenido más derechos y responsabilidades. Pero esto no redujo sus tareas domésticas (cuidar la casa y los niños). Al mismo tiempo, el hombre ve cuestionada su forma de comportarse. El terreno es fértil para que crezca la semilla de la tradwife.
“Hay un movimiento pendular, estamos en una época en la que las mujeres tienen mucho peso en la sociedad. Este modelo de los años 50 puede parecer atractivo, no estamos bajo presión todo el tiempo: podemos organizar nuestro día, tenemos tiempo para tomar cuidado de los hijos Pero no nos damos cuenta de que estamos volviendo a colocar a la mujer en una casilla que puede parecer gratificante cuando en realidad estamos organizando su dependencia financiera y su aislamiento social: según el modelo a menudo religioso de la complementariedad, la mujer, garante de cemento de la familia, está confinado en el hogar mientras el hombre trabaja fuera. Esto lleva a la rehabilitación de los estereotipos sobre la mujer. Vemos entonces que, puesta a disposición del hombre, la mujer no tiene derechos y su función es la de apoyo y apoyo. cuidar al hombre“, explica Sylvie Lausberg, quien pide que se establezcan salvaguardias.”Este modelo de comerciante también se enfrenta a las frustraciones y ansiedades de los hombres que luchan por encontrar su lugar en una sociedad igualitaria. Hoy debemos crear un nuevo modelo que tenga en cuenta todos estos parámetros”.
Las feministas están haciendo más ruido hoy en día, pero las mentalidades tardan en cambiar. ““Quedan restos de generaciones y modelos educativos pasados y a ellos se suma esta nueva tendencia que puede encajar muy bien, sobre todo porque la respuesta es muy débil: el feminismo universalista ya no existe en Bélgica. Ya no hay muchas voces que pesen. en el mundo asociativo para descifrar los peligros de estos retornos a roles tradicionales, bajo la apariencia de respeto a convicciones religiosas o políticas, que en realidad son posiciones a menudo misóginas”.se lamenta.
Y sobre todo, no se adquiere nada. Para Sylvie Lausberg, el paso atrás ya se está produciendo. “En Bélgica se cuestionan los avances en materia de derechos de las mujeres. La cuestión es saber con quién coincidirá esta imagen idealizada del ama de casa. En Hainaut, el gran número de embarazos de adolescentes atestigua también una forma de valoración social ligada a la maternidad, pero muy a menudo estas parejas jóvenes no duran y es la chica la que, al final, se encontrará sola con un niño sin título ni título. dinero.”
