La Oficina de Celebraciones Litúrgicas del Soberano Pontífice ha editado y publicado la segunda edición típica delOrden de los funerales pontificios romanosaprobado el 29 de abril de 2024 por el Papa Francisco, quien recibió el primer ejemplar del volumen impreso el 4 de noviembre. Entre las novedades introducidas se encuentran el reconocimiento de la muerte ya no en la habitación del difunto, sino en la capilla privada, la colocación inmediata en el ataúd, la exposición a la veneración de los fieles del cuerpo del Papa en el ataúd abierto. y el retiro de los tres tradicionales ataúdes de ciprés, plomo y roble. El libro litúrgico se presenta como una nueva edición del anterior, eledición típica delOrden de los funerales pontificios romanos aprobado en 1998 por San Juan Pablo II y publicado en 2000, que se utilizó para los funerales del Papa polaco en 2005 y, con adaptaciones, para los del Papa emérito Benedicto XVI en 2023 “Se mostró necesaria una segunda edición, explica. Mons. Diego Ravelli, maestro de las celebraciones litúrgicas pontificias, sobre todo porque el Papa Francisco pidió, como él mismo declaró a varios tiempos, simplificar y adaptar ciertos ritos para que la celebración de los funerales del Obispo de Roma exprese mejor la fe de la Iglesia en Cristo resucitado […]. El rito renovado también pretendía subrayar aún más que el funeral del Soberano Pontífice es el de un pastor y discípulo de Cristo y no el de una persona poderosa en este mundo.
Continuidades y novedades
Por ello, la oficina de celebraciones litúrgicas, apoyándose en varios expertos, procedió a una revisión en profundidad de todo el libro, luego intervino en el léxico, los textos litúrgicos y los ritos individuales, adaptando todo el ritual a la nueva Constitución. Predicar el evangelio publicado en marzo de 2022 que, manteniendo la función de camarlengo, suprime la Cámara Apostólica. Se mantuvieron las tres “estaciones” clásicas, la de la residencia del difunto, la de la basílica vaticana y la del lugar de enterramiento. “Sin embargo”, continúa Mons. Ravelli, “la estructura interna de las estaciones y de los textos ha sido revisada a la luz de la experiencia adquirida con los funerales de San Juan Pablo II y de Benedicto XVI, de las sensibilidades teológicas y eclesiales actuales y de los libros litúrgicos recientemente renovados. . Entre las novedades más importantes está la simplificación de los títulos pontificios: la terminología utilizada en la tercera edición del Misal Romano (2008), es decir, las designaciones Papá, Obispo [Romæ] y Pastormientras que en las premisas y epígrafes generales, la denominación Romano Pontífice fue elegido, de acuerdo con el título del libro litúrgico. “La estructura de la nueva Ordoañade el maestro de las celebraciones litúrgicas pontificias, se simplificó revisando o eliminando varios elementos rituales que eran difíciles de coordinar o que ahora se consideraban inadecuados. Además, se ha mejorado la comprensión y precisión de cada secuencia ritual, así como se han definido mejor las habilidades y roles de quienes intervienen en la preparación y ejecución de los ritos.
Las tres “estaciones”
La primera estación “en la residencia del difunto” incluye la novedad del reconocimiento de la muerte ya no en el dormitorio del difunto, sino en su capilla privada, y la colocación del cuerpo en un único ataúd fabricado en madera y zinc. , antes de ser trasladado a la basílica. Se canceló el primer traslado al Palacio Apostólico. Algunos pasajes se aclararon con la remodelación de la segunda estación: la colocación del ataúd se realiza después de la confirmación de la muerte, el ataúd se cierra el día antes de la misa fúnebre.
La segunda estación “en la basílica vaticana” prevé un único traslado a San Pedro, el cierre del ataúd y la misa fúnebre. En la basílica vaticana, los restos del Papa fallecido se exponen directamente en el ataúd y “ya no en un catafalco”; además, de conformidad con lo previsto en Ceremonial de los Obispos Para los funerales de los obispos diocesanos, la regla pontificia no se coloca junto al ataúd durante la exposición de los restos.
Finalmente, la tercera estación “en el lugar del entierro” incluye el traslado del ataúd a la tumba y el entierro. “Esta estación”, explica Mons. Ravelli, “ha sido objeto de una importante revisión debido a la eliminación del depósito en un ataúd de ciprés encajado en un segundo ataúd de plomo, que a su vez está encajado en un tercer ataúd de roble u otra madera y cierre . Otra novedad consiste en la introducción de las indicaciones necesarias para un posible entierro en un lugar distinto de la basílica vaticana.
Revisión en profundidad de textos.
La nueva edición delOrden de los funerales pontificios romanos ha sido objeto de una revisión en profundidad de los textos de las rúbricas, la eucología y la Biblia. En particular, las oraciones en latín debían ajustarse a la típica tercera edición del Misal Romano de 2008 y la traducción bíblica del Nueva Vulgata. “Para permitir una mayor libertad en la elección del repertorio a interpretar”, añade Mons. Ravelli, “se decidió eliminar la notación musical, insertando referencias precisas a las páginas del gradual romano de 1979, como libro litúrgico de canto oficial de la Iglesia Romana. También en este caso los textos de los salmos se han estandarizado según el Nueva Vulgata».
Se han corregido errores tipográficos y se ha mejorado la correspondencia de algunas traducciones con el original latino. Las letanías de los santos, cantadas durante los ritos funerarios en dos ocasiones, durante el traslado de los restos del Papa a la basílica, en forma larga, y durante la tradicional súplica de la Iglesia de Roma, al final de la misa funeral, para el cual se eligió la forma abreviada, ha sido actualizado. Todos los santos celebrados por fiesta o memoria obligatoria, indicados en el Calendario General, han sido incluidos y complementados con la inserción de todos los santos del Papa cuya memoria es facultativa que aparecen en el Calendario General, así como varios santos de la Iglesia de Roma.
Los Novemdiales
Un cuarto y último capítulo del libro litúrgico está dedicado a las disposiciones relativas al novendiale, las Misas por sufragio del Papa difunto celebradas durante nueve días consecutivos a partir de la Misa exequial. En el ritual se incluyen cuatro —y ya no tres— formas de oración, ya que todas las ofrecidas por el Misal Romano para el Papa fallecido y para el Obispo diocesano fallecido. A diferencia de la edición anterior, se omiten los textos del Leccionario, y en su lugar sólo se ofrecen indicaciones bíblicas.
Finalmente, esta nueva edición no incluye el apéndice sustancial con el ordinario de la Misa, las colecciones de salmos penitenciales y graduales y los cantos del ordinario con notación gregoriana. “L’Orden de los funerales pontificios romanosconcluye el maestro de las celebraciones litúrgicas pontificias, no pretende ser un “misal plenario”, sino más bien un Ordo en el sentido literal del término, que contiene las indicaciones rituales, el progreso de los ritos y los textos, pero que por lo demás se refiere a los libros litúrgicos en uso, es decir el misal, el leccionario y el gradual. El resultado es, pues, un volumen más refinado, de fácil consulta y preciso en sus indicaciones rituales, herramienta imprescindible para la preparación y celebración de los funerales del discípulo de Cristo elegido Sucesor de Pedro.
