Ahora que lo pienso, de todos modos es aburrido y un poco caro.
¿Qué haremos en los días de lluvia, con una mochila en la cabeza, corriendo para refugiarnos y cayendo en un orgulloso torniquete, rompiéndonos las espinillas por falta de billetera? ¿Y en los días azules, buscar frescor bajo las bóvedas góticas para ver cómo el sol se enamora de las vidrieras? ¿Y las mañanas de alegría o de tristeza, plagadas de desesperación o llenas de felicidad en busca de una vela que encender, de un sí o de un no? ¿Qué les diremos a los dieciséis bueyes que reinan desde hace siglos en las torres de la catedral de Laon? ¿Que tienen que pagar cobertura y promontorio? ¿A los querubines, a las gárgolas, a los demonios de piedra, a los santos y beatos, a los delfines, a los pelícanos, a los ciervos, a las cerdas, a las plantas y a las palomas que proliferan por miles en los frisos, tímpanos, bóvedas, frontones y columnas? ¿Es hora de mostrar tu entrada?
¿Podemos imaginarnos en Chartres haciendo pagar a Charles Péguy?todo polvoriento, todo embarrado, lluvia entre los dientes”peregrino de Beauce cuyos caminos tomó, y llegó esta tarde, frente a la catedral, este “descanso sin fin para el alma solitaria” ?
Por supuesto, dirá Dati, este billete sólo es válido para el turista, el paseante, el caminante parisino. No para los fieles, católicos y creyentes. ¿Así que lo que? ¿Con qué derecho? ¿Cuál será el cuestionario? ¿Cuáles serán los criterios? ¿Le habrían negado la entrada a Saint-Gatien de Tours a Balzac, él que abrió las puertas, cansado, deambulando, completamente a su propio ritmo?futuro dudoso” y a su “esperanzas caídas” ? Y en 1913, ¿habríamos reembolsado a Paul Claudel que asistía a las vísperas? “no tener nada mejor que hacer”“de pie entre la multitud, cerca del segundo pilar”antes de ser transformado, tocado en el corazón por la conversión? ¿Y al pobre, al migrante, a la joven y al anciano que buscan un intercambio, una oración, un silencio o un puñado de belleza? ¿Que la catedral no es para ellos? ¿Que es un museo como cualquier otro? Que sus remolinos de incienso y el sedimento de sus oraciones estén reservados para pocos felices ¿Quién metió la mano en la cartera? Pero ¿qué es más hermoso que sus puertas abiertas, su gratuidad rebelde y sus multitudes coloridas?
Ciertamente, en España, Italia, Alemania e incluso aquí en Bélgica, los obispados han pagado, total o parcialmente, el acceso a determinados lugares de culto. Qué triste, un poco burgués. ¿No merecería eso un poco de desobediencia y un cartucho de dinamita? Porque ni a los católicos, ni a los culturales, ni a los abades, ni a los ricos, ni al Estado: las catedrales no pertenecen a nadie, excepto a la Esperanza, que no se puede comercializar.
