Un pensamiento alternativo
Durante estas elecciones presidenciales, la llegada del futuro vicepresidente James David Vance también fue notable para los católicos. Este hombre de 40 años, nacido en una familia protestante, se convirtió al catolicismo hace cinco años. Por sí solo, encarna el surgimiento de una nueva guardia católica entre los intelectuales conservadores estadounidenses.
“Como otros conservadores altamente educados, la conversión de Vance es el resultado de un viaje intelectualseñala Jean-Benoît Poulle, normalista e historiador de la Sorbona. Esta joven guardia se caracteriza por un rechazo al liberalismo económico y moral, culpable, a sus ojos, de haber atomizado las comunidades a través del individualismo y el materialismo que de él se deriva. Como relató el propio Vance, estos conservadores encontraron en la doctrina católica un pensamiento alternativo al liberalismo, más histórico y articulado que el que pudieron descubrir en el evangelicalismo protestante, por ejemplo. No todos se convirtieron, pero se apoyaron en autores católicos para pensar sobre su “postliberalismo”. En sus bibliotecas se encuentran los franceses René Girard, Pierre Manent o Rémi Brague, el politólogo estadounidense Patrick Deneen, las obras de Tomás de Aquino o San Agustín. A sus ojos, este pensamiento que busca el “bien común” y se basa en la “ley natural” permite el surgimiento de un “nosotros”, como la tradición o el patriotismo.
Sin alinearse siempre con el Vaticano (especialmente en la cuestión migratoria), esta guardia “postliberal” y “conservadora nacional”, cercana al primer ministro húngaro Victor Orban, fomenta una visión tradicional de las políticas familiares, pronatalistas y sociales hacia el futuro. clases trabajadoras, una concepción conservadora de la educación y critica la globalización y sus organismos internacionales. En este sentido, será interesante observar la convivencia entre Trump y Vance. Este último no es tan proempresarial como su futuro presidente, ni tan libertario como ciertas personalidades que lo rodean. “Vance y su gente, sin embargo, han apostado al caballo ganador: Donald Trump con quien comparten luchas sociales, su política exterior y cuya plasticidad ideológica conocen. Por eso esperan influir en él”.señala Jean-Benoît Poulle.
¿Quién es JD Vance, compañero de fórmula de Donald Trump y potencial futuro vicepresidente?
dudas europeas
En Europa, el mundo católico está observando atentamente el surgimiento de tales personalidades, algunos regocijándose total o parcialmente, otros temiendo los cambios autoritarios o nacionalistas de ese pensamiento “postliberal”.
“No es porque critiquemos el liberalismo que inevitablemente caemos en el campo de la extrema derechaconcluye Jean-Benoît Poulle. Sin embargo, ciertos aspectos del pensamiento de Vance apuntan hacia la extrema derecha, mientras que algunas de sus críticas al neoliberalismo, particularmente a nivel social, pueden ser compartidas por la izquierda. Si es de extrema derecha, no es la del pasado. Su posicionamiento es más complejo.”
En Roma, donde la sensibilidad “Vance” no es exactamente la que marca la pauta bajo el Papa Francisco, la Santa Sede deseó maliciosamente “mucha suerte” y “mucha sabiduría” a donald trump. Por su parte, El episcopado estadounidense también lo felicitó, insistiendo en que estaba preocupado “.de los que están fuera de nuestras fronteras”.
