« Bonimenteur », “mitómano”, “premio al plagio”… Así describió la novela el programa “Hebdo show Argelia”, emitido por la cadena pública argelina Al24 huríes y su autor, Kamel Daoud, sábado 16 de noviembre. Ese mismo día, la Feria Internacional del Libro de Argel (SILA) cerró sus puertas sin haber acogido ninguno de los libros del ganador del reciente Premio Goncourt.
Menos de dos semanas después de la primera concesión del prestigioso premio a un escritor argelino, la ausencia era notable en este lugar que aporta influencia internacional a la vida cultural argelina.
Presentación de dos denuncias contra Kamel Daoud
Este vacío contrasta con el lugar que ocupa la novela. huríes en los debates de Argel, se multiplicó por diez el miércoles 20 de noviembre con el anuncio de la presentación de dos denuncias contra Kamel Daoud. Una proviene de una superviviente de una masacre durante la guerra civil: Saâda Arbane, de 31 años y superviviente de un intento de degüello como el narrador de huríes, acusa al escritor de haber revelado su historia sin su consentimiento.
A través de su abogada, Fátima Benbraham, durante una concurrida conferencia de prensa el jueves 21 de noviembre en un palacio de Argel, aclaró que reconocía elementos de su vida en la novela coronada: su peinado en el salón de Orán, sus tatuajes. , su cánula, que sería “el único en Argelia”o incluso su relación con su madre adoptiva o su deseo de abortar. Saâda Arbane dice que confió toda esta información en 2015 a su psiquiatra, que desde entonces se convirtió en la esposa de Kamel Daoud.
La otra denuncia proviene de la Organización Nacional de Víctimas del Terrorismo. Presentada, como la primera, por Fátima Benbraham, invoca “ la difamación de las víctimas del terrorismo » así como un “violación de la ley de reconciliación nacional”. Una referencia a la “Carta por la Paz y la Reconciliación Nacional”, adoptada en 2005 para poner fin a la Década Negra, esos años sangrientos de enfrentamientos entre islamistas y el gobierno que dejaron entre 150.000 y 200.000 muertos y miles de desaparecidos entre 1992 y 2002.
Este texto permitió a miles de terroristas islamistas deponer las armas a cambio de una “integración” en la sociedad. “Las víctimas del terrorismo han acordado no procesar a estas personas, siendo lo principal el retorno a la estabilidad en el país”recordó Fátima Benbraham.
En cuestión, la memoria de la década negra
Francia, de la que también tiene nacionalidad, aplaude a Kamel Daoud desde su Goncourt. Pero en Argelia empezó a ser objeto de una polémica violenta, a veces cercana al linchamiento, incluso antes del anuncio de las dos denuncias, presentadas cuando se publicó la novela a finales de agosto, pero ahora reveladas. para que no se diga que queríamos perturbar la nominación del autor al premio »dijo el abogado. Ya en octubre, los organizadores de la Feria del Libro habían informado a su editor Gallimard de que no era bienvenido allí.
Como mínimo, Kamel Daoud avergüenza al régimen argelino, sobre todo por su tratamiento de la década negra en huríes. « La década negra es la secuencia sobre la cual aún no existe un relato histórico ni siquiera un análisis suficientemente audible para todos, descifra la historiadora especializada en el Magreb Karima Dirèche. La única narrativa autorizada hoy es la del Estado, que se reduce a la expresión de “tragedia nacional”una forma de presentar una inevitabilidad sin contextualizar ni compartir ni separar responsabilidades. »
Al hacer hablar a una víctima, Kamel Daoud viola un artículo de la Carta que se castiga con pena de prisión “el que, mediante sus declaraciones, escritos o cualquier otro acto, utilice o instrumentalice las heridas de la tragedia nacional”. El escritor no puede ignorarlo, citándolo en el preámbulo de su novela… Pero otros autores, en los últimos años, también han escrito relatos relacionados con la época, publicados y distribuidos sin obstáculos en Argelia.
«El problema de Kamel Daoud es más bien su enfoque frontal y la promoción muy agresiva en torno a su novela, presentada como la de un columnista disidente, testifica un editor argelino bajo condición de anonimato. Suficiente para volver loco al régimen. » Una dieta de la cual “nadie ignora la naturaleza”, recordó Gallimard al denunciar, el lunes 18 de noviembre, la “violentas campañas difamatorias orquestadas (contra el escritor) por ciertos medios de comunicación cercanos a él”.
Una polémica que impide cualquier debate literario
Kamel Daoud también puede irritar a una parte de la sociedad. “Es tan apreciado como odiado, continúa la historiadora Karima Dirèche. Muchos están enojados con él por no haberse unido al Hirak (levantamiento juvenil entre 2019 y 2021), que sin embargo mostró otra Argelia. Además, se le critica por no condenar con suficiente firmeza la guerra en Gaza. Los argelinos entienden sus posiciones como un discurso para complacer a Francia. Pero nada, por supuesto, justifica la violencia a la que es sometido. » Solicitado por la cruzKamel Daoud no respondió a nuestra petición.
La acusación a la que está sometido sofoca cualquier posibilidad de un debate propiamente literario en torno a huríes. “Este libro es un shock estético y de eso nadie habla”lamenta un editor de Argel. También priva a Argelia de la oportunidad de catarsis que ofrece la novela, como lamenta la historiadora Karima Dirèche: “Era el momento de abordar este importante trauma colectivo y es un fiasco político y mediático desalentador. »
¿Deberíamos ver un vínculo con lo que se convirtió en “el asunto Daoud”? El jueves 21 de noviembre, varias fuentes confirmaron no haber recibido ninguna noticia del autor argelino Boualem Sansal, publicado también por Gallimard, desde su llegada el sábado 16 de noviembre a Argel.
