El JDD. El jueves 7 de noviembre, una decena de partidarios israelíes fueron atacados en Ámsterdam. ¿Cuál es tu reacción?
Gilles-William Goldnadel. La palabra que inmediatamente me viene a la mente es “pogromo”. Los judíos fueron perseguidos por las calles, algunos fueron obligados a gritar “Palestina libre”, otros fueron obligados a negar su judaísmo y los últimos fueron arrojados al agua. Anoche tuvo lugar un pogromo en la ciudad de Ana Frank. Ámsterdam es un lugar muy cargado de memoria judía. Hubo heridos y traumatismos. Por mi parte siento rabia, tristeza, amargura. Mi lucha contra la inmigración ilegal e invasiva es parte de esto. Incluso más allá del destino judío en Europa y en el mundo, está el destino de los propios europeos. Los ataques a los jóvenes franceses en el campo no son de una naturaleza muy diferente. Nunca he separado el odio actual hacia los judíos del odio hacia los blancos. Este ha sido mi análisis durante 20 años. Los trágicos acontecimientos de Amsterdam refuerzan este análisis.
¿Podría este evento haber tenido lugar en Francia?
Obviamente. ¿Cree que hay escasez de islamistas odiosos en Francia? ¿Cree que el presidente francés, que no quiso marchar contra el antisemitismo, está especialmente preparado para resistir este odio? Aquí tenemos, además, una extrema izquierda antisemita personificada por La Francia insumisa que pide abiertamente, en boca de Louis Boyard, la cancelación del partido Francia-Israel de la próxima semana. Incluso creo que la situación en Francia es peor que en Holanda.
Bruno Retailleau anunció este viernes 8 de noviembre que este partido Francia Israel se disputará en el Stade de France el 14 de noviembre. ¿Estás preocupado?
El resto después de este anuncio.
Por supuesto. ¿Cómo no estarlo? Bruno Retailleau hace todo lo que puede en el marco de sus responsabilidades, pero no es responsable de la situación general. Cancelar este partido habría sido una capitulación ante el islamismo y ante la Francia insumisa. Bélgica, que es Francia pero peor, ya ha cedido a estas presiones organizando el partido Bélgica-Israel fuera de su territorio. Nadie en la izquierda entiende esta situación. Esta misma mañana, Raphaël Glucksmann explicó en France Inter que el peligro era Trump. Él mismo se alió con La France insoumise.
¿Considera que el tifo colocado en el Parque de los Príncipes el miércoles por la noche durante el partido PSG-Atlético es antisemita? ¿Antisionista?
Durante mucho tiempo he considerado que ya no existe ninguna diferencia entre el antisionismo y el antisemitismo actuales. Aquellos que se autodenominan “antisionistas” son a menudo los primeros en no ocultar su odio hacia los judíos. Este odio es visible en todas partes: en las calles de París o Ámsterdam, incluso en los campus estadounidenses donde los estudiantes ya no ocultan este odio. Este tifo no es un simple símbolo de apoyo a los palestinos, es una glorificación de los guerreros palestinos. En este tifo no sólo está escrito “Palestina libre”, que de ninguna manera es un llamado a la paz. El Paris Saint-Germain, hoy, ya no es el club de los parisinos, es el de Qatar. De ninguna manera creo en la fábula en la que este tifo llegó solo. Este acontecimiento muestra hasta qué punto una parte de la juventud inmigrante está corrompida por un “palestinismo” que está lejos de abogar por la convivencia.
La palabra que inmediatamente me viene a la mente es “pogromo”.
¿Cómo explica la importancia del conflicto de Oriente Medio en el mundo del fútbol?
El mundo del fútbol está en parte representado por jóvenes de los suburbios. No es sorprendente que este ambiente esté imbuido de odio hacia Israel y los judíos. Además, los aficionados al fútbol no suelen caracterizarse por su delicadeza y sutileza. Es en el fútbol donde encontramos expresiones de violencia que no necesariamente vemos en otros lugares. Si buscas una manifestación de odio, es más probable que la veas en las gradas de un estadio que en una competición de pesca. Ésta es una realidad sociológica que no debe ignorarse.
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