AFP
Abbé Pierre en 1949, luego diputado por Meurthe-et-Moselle.
IGLESIA – Un Abad Pierre « gravemente enfermo » y escapar de todo control: los archivos de la Iglesia revelan cómo, a finales de los años cincuenta, la jerarquía episcopal guardaba silencio sobre los comportamientos juzgados ” problemático “, pero nunca nombrado.
Ante la emoción suscitada por las revelaciones de agresión sexual cometida por el abad Pierre, la Conferencia de Obispos de Francia (CEF) abrió el acceso a los documentos a mediados de septiembre, sin esperar el plazo de 75 años después de su muerte, ocurrida en 2007. .
Se trata de una carpeta de cartón de unos pocos centímetros de grosor que investigadores y periodistas pueden consultar ahora en la sede del archivo de la Iglesia católica, en Issy-les-Moulineaux, cerca de París.
Las 216 piezas, que mezclan letras mecanografiadas y escritas a mano, completan lo que afirmó el presidente del CEF Éric de Moulins-Beaufort el 16 de septiembre: “Al menos algunos obispos” estaban conscientes “de 1955 a 1957” de “comportamiento serio” del abad Pedro “hacia las mujeres”.
Sin embargo, en ningún lugar de estos archivos se especifica la naturaleza exacta de los actos. Las cartas hablan de« accidentes »de “miserias morales”de “actos reprobables”, “estado anormal”… Es difícil entender si estas perífrasis esconden aventuras consensuales, pero proscritas por la Iglesia, o agresiones sexuales, como las acusan una veintena de mujeres, algunas de las cuales eran menores de edad en el momento de los hechos.
El documento más explícito, una carta del 13 de noviembre de 1964, quizá procedente del secretario general del episcopado, resume el asunto hablando de “gravemente enfermo mental” sujeto a “pérdida de todo autocontrol, especialmente después de libros exitosos” y asegura que “Las jóvenes quedaron marcadas de por vida”.
El abad Pierre, cuyo verdadero nombre es Henri Grouès, actuó “sin que sea posible pillarle en el acto”añade este documento fotocopiado y casi ilegible.
Miedo al escándalo
Desde las revelaciones del gabinete Egaé este verano, la cuestión del silencio de las instituciones ha sido central. En el expediente aparecen los sucesivos directores de la secretaría del episcopado: Jean-Marie Villot (1950-1960), Julien Gouet (1960-1966), así como varios obispos, en particular el de Grenoble, André-Jacques Fougerat, sobre quien el abad Pedro.
Algunos son muy conscientes del problema: “No debemos ocultarnos que todo esto podría llegar a saberse un día u otro y que la opinión pública se sorprendería mucho al ver que la jerarquía católica ha mantenido su confianza en el abad Pierre”escribió Jean-Marie Villot al cardenal Pierre Gerlier, arzobispo de Lyon, en enero de 1958.
Porque el miedo al escándalo es recurrente, unido a la preocupación por la importancia mediática del Abbé Pierre, combatiente de la resistencia durante la guerra, elegido diputado por Meurthe-et-Moselle durante la Liberación y coronado por su acción en favor de las personas sin hogar. -alojado durante el invierno de 1954.
En marzo de 1958, la Asamblea de Cardenales y Arzobispos (ACA) anunció “su preocupación al ver que tantos periodistas se le acercan”. “¿Es apropiado que su persona se muestre así, ampliada? »preguntó incrédulo el obispo de Besançon en 1959.
Emaús, fundada por el Abbé Pierre, parece profundamente dividida. Un administrador de la asociación, Pierre Join-Lambert, presentó su “preocupación” por ver al abad recibido por el general de Gaulle. “Todos los posibles chantajes son de esperar”explica, relatando una asamblea general de Emaús donde “algunos protestaron contra su presencia”reunión esmaltada “Incidentes muy angustiosos con el llanto”.
“Tratamiento de choque” en clínica psiquiátrica
El archivo también muestra a un hombre. “cuyas empresas están completamente fuera del control de la jerarquía” (marzo de 1958), que “intentos de escapar de la disciplina médica” (agosto de 1958). Henri Grouès fue internado a finales de 1957 en una clínica psiquiátrica cerca de Ginebra (Suiza) donde sufrió “tratamiento de shock”.
Preocupado por su salida, el vicesecretario general del episcopado reflexiona, si el abad es “incurable”para encontrarlo “una clínica o asilo que lo acoja hasta el final de sus días” ; o si cura dirigirlo “Hacia un ministerio de dedicación silenciosa, en el corazón de un país desnutrido, en un hospital de la selva, en un pueblo de leprosos”.
El abad acabó abandonando la clínica en 1958. A pesar de las preocupaciones internas sobre su reanudación de la actividad, planeó viajes al Líbano, a la India… A lo largo de los años, varios «límites» se oponen a ello: supervisión por un asistente (“pareja”), prohibición de confesar, hablar en público…
¿Hasta dónde se difundió la información? El Papa Francisco afirmó a mediados de septiembre que el Vaticano estaba al tanto, al menos desde su muerte en 2007, de las acusaciones de violencia sexual. En enero de 1959, sin embargo, la nunciatura apostólica escribió a Jean-Marie Villot para transmitirle el mensaje de que “La Santa Sede ordena al Sr. Abad Pierre que suspenda inmediatamente el viaje que pretende realizar a Canadá”.
Otros documentos existen también en la diócesis de Grenoble, que también ha abierto sus archivos. Dos cartas también mencionan un « expediente » en manos del Partido Comunista. Cuestionado por la AFP, el PCF asegura “no tener ni rastro de ello” : « Buscamos por todos lados y no encontramos nada”.
Ver también en HuffPost :
La lectura de este contenido puede dar lugar a que el operador externo que lo aloja coloque cookies. Teniendo en cuenta las opciones que ha expresado con respecto al depósito de cookies, hemos bloqueado la visualización de este contenido. Si desea acceder al mismo, debe aceptar la categoría de cookies “Contenido de Terceros” haciendo clic en el botón a continuación.
Reproducir vídeo
