“Elon Musk en Notre-Dame, dos mundos que chocan”

“Elon Musk en Notre-Dame, dos mundos que chocan”
“Elon Musk en Notre-Dame, dos mundos que chocan”
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En 2024, Elon Musk llegó a Notre Dame. Incluso tuiteó en latín las primeras palabras del Magnificat, el canto de la Virgen María a su prima Isabel. Momento cómico y cósmico donde, durante dos horas, las principales coordenadas de nuestra civilización se enrollaron sobre sí mismas. Para comprender este amontonamiento de símbolos, es sin duda necesario releer a Régis Debray (Las diagonales del mediólogo, 2001). Elon Musk en Notre-Dame es la máquina de compresión espacial que transforma la máquina del tiempo en un telescopio.

Según el filósofo y padre de la mediología, cualquier civilización debe resolver dos problemas: conectar los puntos del espacio y vincular los momentos del tiempo, comunicar y transmitir; lo que están haciendo Elon Musk y Notre Dame respectivamente. Nuestros medios de comunicación nos permiten ir aquí y luego a otra parte e incluso estar aquí y en otra parte.. Coches, aviones, cohetes, medios de comunicación, servidores digitales y satélites circulan a distintas velocidades de personas, imágenes, informaciones, pasiones, problemas, virus… Pero “No es porque conectemos el mundo en red que podremos habitar esta red como mundo”advierte Régis Debray.

Conecta todo

Aún debemos tener cuidado de no perder el hilo de las generaciones y conectar el presente con el pasado, las mujeres y los hombres de hoy con los de ayer. se llama transmitires decir “transportar información a lo largo del tiempo”. Razón de la existencia de Estados, escuelas, iglesias, academias, corporaciones y todas las instituciones, que son inmensas máquinas de sedimentar y continuar la experiencia humana.

El tejido del mundo está formado por estos dos hilos irreductibles entre sí: comunicación y transmisión, espacio y tiempo. Elon Musk, como buen ingeniero, trabaja para densificar el primero, plegando cada vez más el espacio sobre sí mismo. Cada una de sus empresas (SpaceX, Tesla, Starlink, Neuralink, X, Hyperloop, etc.) confirma esta misma obstinación en conectarlo todo. ¿No se imaginaba conectar San Francisco con Los Ángeles en menos de treinta minutos gracias a un TGV supersónico que viajaba a través de un túnel de vacío? Notre-Dame, por su parte, continúa “la leyenda de los siglos” como recordó el presidente Emmanuel Macron, no sin lirismo. Al reconstruirlo, hemos ocupado humildemente nuestro lugar en la larga cadena de constructores y nos hemos reconectado con conocimientos ancestrales.

Comunicación y transmisión en armonía.

Si Elon Musk vino a Notre-Dame es porque ceci (comunicación) no mató eso (transmisión). Víctor Hugo temía que el libro sustituyera a la piedra. Régis Debray teme que nuestros dispositivos para domesticar el espacio devoren y sustituyan a nuestros dispositivos para domesticar el tiempo. Hay que decir que los primeros son fascinantes y dóciles: albergamos el mundo en la palma de nuestra mano y navegamos con fluidez y libertad (al menos en apariencia). Estos últimos son molestos y coercitivos. La ley, la regla, la lección, la misa… Hay que esforzarse y obedecer. Además, lo que ganamos en movilidad corremos el riesgo de perderlo en continuidad.

Sin embargo, para restaurar Notre-Dame tuvieron que circular imágenes, capitales y materiales; y rápidamente. El mundo entero corrió al lado de la vieja Europa. Prueba de que las dos fuerzas opuestas de comunicación y transmisión aún pueden sumarse sin anularse mutuamente. Pero precisamente nos gustaría conocer la fórmula exacta de este equilibrio para poder replicarlo en todos los segmentos de nuestra experiencia. Particularmente en nuestra relación con la naturaleza, esto “templo donde pilares vivientes a veces dejan escapar palabras confusas…”. Porque si esta catedral arde, ¿no es precisamente porque nuestra pasión por comunicar y circular pesa más que nuestro deber de transmitir?

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