Hay un proverbio árabe que, para justificar el carácter o el comportamiento de alguien y para indicar que proviene de su familia, dice “¿De dónde viene esta rama?” de este árbol”, y esto es a menudo, si no siempre, cierto. Y por regla general debe haber una excepción que lo confirme, entonces Aboubakr Jamaï es esta excepción, una rama que nos llega de la nada, de ninguna manera conectada al árbol de su familia. Y, como dicen, deben estar revolviéndose en sus tumbas, el padre Khalid y el abuelo Bouchta. Estos dos habían luchado gloriosamente contra la Francia colonial, por el segundo, o lucharon por sus ideas, por el primero.
Dbibina se pregunta cuál es el papel exacto del pequeño Aboubakr, el hombre que quería ser un héroe de la prensa y casi lo consiguió, antes de pegarse un tiro en el pie y luego en la rodilla. Ya no está involucrado en una oposición, es algo que se acerca preocupantemente a un delito grave: servir a líderes de opinión para dañar a los suyos, sin comprender que, sin dañarlos de ninguna manera, ahora se le considera vendido. Lástima para el ilustre nombre de Jamaï.
Sin embargo, Aboubakr había empezado bien, recuerda Dbibina, con su Periódico que estaba haciendo cosas interesantes, pero pensar que había suplantado a las élites en el debate social sobre la familia, como él dice, eso es un poco fuerte, eso se llama pecar por exceso de orgullo. Siempre fue así, Aboubakr, aún lo recuerda Dbibina, ¡como el día que posó ante las cámaras para inmortalizar su huelga de hambre durante unas horas! Luego, el mismo Jamaï, una vez cerrado su periódico por graves irregularidades contables, se convirtió en un “oposicionista”, un “exiliado”, un “intelectual comprometido” en casi todo el mundo, y hoy se gana la vida como “decano” del periódico americano Instituto Universitario de Madrid.
Y Dbibina sabe que a veces Jamaï, que vive entre Francia y España, se presenta en este cargo en cuanto la televisión pública francesa la llama, cuando quiere luchar contra Marruecos. Allí, el pequeño Jamaï suelta frases eruditas que no demuestran más que la brecha que él mismo ha creado con la sociedad marroquí, que ve allí al descendiente de una familia ilustre que realiza humildes trabajos de servicio y hostil a su país. Y hace lo mismo en España, como hace poco en la revista Público donde desarrolla las ideas que agradan a sus patrocinadores, con los estereotipos habituales, “régimen autoritario”, “compra de la paz social”, “represión del Rif” o incluso “la diplomacia de Mamounia”. , ”la presión de los empresarios sobre Pedro Sánchez”… Dbibina se dice que este hombre ni siquiera ha renovado su argumento. ¡Sus argumentos datan de hace al menos 20 años! Y los demás que lo creen, se ríe Dbibina.
Jamaï, el criminal inaudible
Pero Jamaï innova esta vez lamentando que al no decirle a Marruecos sus verdades, “España no está ayudando a Marruecos”. El pequeño Jamaï sigue ahí, con la idea de que los simpáticos blancos ayuden a los nativos, ¡a los nativos! Y pensar que su abuelo había luchado y había estado al borde de la muerte precisamente para que nadie viniera a “ayudar” a Marruecos, capaz de ser autosuficiente; ¡Y pensar que el padre había asumido la responsabilidad de criticar las instituciones marroquíes, en Marruecos, en su país! Pero el abuelo ha muerto, el padre también y con ellos su nobleza de alma. Debe saberlo su descendiente, que los cita como grandes personas, pero Dbibina se pregunta con cierta lástima si el pequeño Jamaï comprende la brecha entre su padre, su abuelo y él mismo.
Y cuando se acerca al Sahara, el pequeño se queda en la misma lógica (la suya), la que quiere ”El asunto del Sahara siempre se ha utilizado, hasta hoy, para luchar contra la oposición”. Este hombre sigue viviendo en los años 70 del siglo pasado, señala Dbibina, o en total negación. ¡Debe sufrir dentro de sí mismo para desafiar tantas cosas en su país y saber que su sociedad lo rechaza! Incluso llega a cuestionar el reconocimiento estadounidense de la soberanía de Marruecos sobre el Sahara… Bouchta y Khalid realmente deben estar revolviéndose en sus tumbas.
El pequeño Jamaï se autodenomina “decano”, experto en ciencias políticas y otras cualidades que se atribuye a sí mismo y ni siquiera sabe que un Estado puede reconocer el carácter marroquí del Sáhara de forma bilateral pero que forma parte del proceso de la ONU. nivel multilateral. Dbibina piensa que Jamaï miente y finge ser ignorante o que realmente ignora los hábitos y costumbres diplomáticos internacionales, y en ambos casos, Dbibina todavía siente lástima por él. Y más aún cuando lo ve tomando como referencia a los periodistas franceses, tomando a Reporteros sin Fronteras (RSF) como prueba de integridad, desfilando en los platós de televisión franceses; un obstinado complejo de colonización, piensa Dbibina, ¡tanto más pernicioso cuanto que afecta a la descendencia de grandes nacionalistas y patriotas!
Sin embargo, Dbibina advierte algo en esta entrevista con Público: Jamaï sabe vigilar su sustento. De hecho, al trabajar para una institución estadounidense, se preocupa por salvar a Israel, dice. ”comprender la estandarización”, no dice nada sobre los dirigentes israelíes… Y sí, ¡es la fortaleza del dólar y el miedo de Jamaï a perderlo! En definitiva, debe ser cómodo ser un delincuente… los euros de los franceses y los dólares de los americanos, para golpear a tu país y mancillar el nombre de tu familia.
