lEl bosque se ha convertido en el refugio definitivo para muchas especies. Osos, linces, bisontes, castores, después de haber sido ahuyentados, están ahí, vivos, rediseñando un paisaje donde lo salvaje es rey, y mucho más que una cesta de recursos. Reaparecen, proliferan en la suave sombra de los árboles. Al revelarnos qué es un bosque vivo, inspiran asombro. Y en el corazón de este renacimiento, una promesa, un rayo de esperanza: lo que hemos perdido aún puede regresar, como un frágil aliento que desafía al tiempo.
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En la familia Ursidae están el panda, el oso polar, el oso de collar, el oso negro, el oso pardo, el oso grizzly y algunos otros. Todos los osos son plantígrados, pero no todos tienen la misma alimentación. La mayoría son omnívoros, mientras que el oso polar es carnívoro y el panda es un herbívoro puro.
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Distinguir con precisión las huellas del oso negro de las del oso pardo no es fácil. en su libro En el camino de los animales (Babel, 2021), Baptiste Morizot, filósofo-etnólogo, dice que en los bares del oeste americano circula un método bastante singular para diferenciarlos. “El oso negro sube al árbol donde te has refugiado para comerte; mientras el oso pardo arranca el árbol para comerte. » En ambos casos, el resultado sigue siendo el mismo: un momento de miedo intenso donde cada segundo cuenta.
El oso polar, primo del oso pardo
En Europa vive el oso pardo, un gran amante de la miel. Quienes lo encuentran con mayor frecuencia son los excursionistas (28%), seguidos de los pastores-criadores (17%). Según un informe científico de la Oficina Nacional de Caza y Vida Silvestre (ONCFS), de 495 casos de encuentros entre humanos y osos registrados entre 1996 y 2010, el oso detecta al hombre y huye en el 79% de los casos. Los cuatro casos de agresión constatados se referían a una hembra acompañada de sus cachorros del año.
Por su parte, la Oficina Francesa de Biodiversidad calcula que entre 1996 y 2022, osos y humanos se han cruzado 1.130 veces. En 406 casos, el animal detectó al hombre. Se mostró agresivo en ocho ocasiones y se alejó en el 77% de los avistamientos.
Masivo e imponente, el oso pardo tiene una cara corta, orejas pequeñas y redondas y una joroba que corona sus hombros. A primera vista, uno podría creer que es un primo cercano del oso negro, pero su verdadero pariente, contra todo pronóstico, es el oso blancooriginaria de las regiones árticas. Estos últimos, además, podrían haber encontrado refugio en la Antártida, si la tectónica de placas no lo hubiera impedido. Su ancestro común se remonta a unos 500.000 años.
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El oso, rey de los animales.
El oso fascina y en los Pirineos sigue siendo en el centro de festividades transgresoras. Lo encontramos entrañable, casi familiar, pero no siempre fue así. A principios del Holoceno, tras el final de la última glaciación, el oso pardo reinaba en todo el continente. Su lento declive sólo comenzó realmente en los albores de la era cristiana.
En El Oso, historia de un rey caídoMichel Pastoureau muestra cuánto pesaba la imaginación de los hombres en el destino del oso. En las sociedades precristianas, el oso es el rey de los animales, un mediador entre el hombre y la naturaleza, y a menudo objeto de rituales de carácter brutal y transgresor. En Périgord, en la cueva Regourdou, los científicos han encontrado una tumba de 80.000 años de antigüedad, donde un neandertal descansa junto a un oso pardo, como si sus destinos ya estuvieran entrelazados.
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En el mundo germánico antiguo, es un animal real, fundador de linajes, ser intermedio entre el hombre y la bestia. El rey Arturo toma su nombre de la raíz indoeuropea” art” que significa “oso” en celta. Entre los celtas como entre los escandinavos, el nombre del oso era tan tabú que se designaba mediante circunloquios: la raíz nórdica « Ber ”, que significa “marrón”, o la raíz celta ” matemáticas “,evocando virilidad y benevolencia.
Encontramos el oso en los nombres de Bernard, Mathieu o incluso Mathurin, nombres dados, algunos siglos más tarde, a los osos de las casas de fieras reales y a los que se exhiben en las ferias. Muchas culturas consideraban que el oso era un hombre salvaje y peludo.
El oso, demonizado y masacrado
En la Edad Media, el oso se volvió tan humano que se creía que mantenía relaciones violentas y carnales con las mujeres, una transgresión apenas disimulada. Pero con el surgimiento del cristianismo, se volvió demasiado engorroso. El oso está caído, demonizado, cargado con todos los pecados y masacrado. Desde el día 13mi siglo, fue ridiculizado y exhibido en ferias donde lo obligaban a bailar y realizar acrobacias contrarias a su morfología. Y de este animal antaño lleno de majestuosidad, nace la leyenda de un ser torpe y lamentable.
Se combatió al oso menos por las amenazas reales que representaba que por el peligro simbólico que suscitaba. De hecho, el oso no representaba ningún peligro para los humanos: poco fértil, solitario, prefería huir de los humanos y de los hogares. Había que perturbar su territorio para que reaccionara.
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Hoy en día, El oso ha regresado pero sus fortalezas se han hecho más pequeñas. : los Cárpatos (Ucrania, Eslovaquia, Polonia, Rumania), los bosques del noreste de Europa (Finlandia, Noruega, Suecia, países bálticos) y los relieves de la antigua Yugoslavia. Su población europea se estima entre 17.000 y 18.000 individuos.
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Respuesta
Para frenar estas desapariciones, se han llevado a cabo liberaciones, especialmente en los Alpes austríacos, el noreste de Italia y los Pirineos, de osos procedentes de Eslovenia. Y a pesar de los obstáculos, el oso avanza. Su población en los Pirineos está aumentando (86 personas presentes en cinco departamentos). Sin embargo, la principal amenaza sigue siendo la endogamia, a falta de nuevas liberaciones.
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