En el país de Oriente Medio, afrontando un nuevo gobierno y grandes problemas de pobreza y supervivencia, todas las iglesias han preparado las fiestas navideñas con intensa oración y gran alegría. Monseñor Jacques Mourad, arzobispo de Homs de los sirios: “Muchos fieles viven todavía con miedo: no es fácil borrar el dolor causado por 50 años de persecución que ha sufrido nuestro pueblo”. La incógnita de los refugiados en el extranjero que quisieran regresar
Federico Piana – Ciudad del Vaticano
«Esta Navidad realmente tiene un sabor diferente, el más diferente de todos los que hemos vivido en el pasado». Las palabras de son un columpio. Monseñor Yagop Jacques Mourad. Primero te retoman: «En Siria, todas las iglesias este año lo celebran de una manera verdaderamente especial y nueva. La alegría se nota en las decoraciones, en la intensidad de las oraciones, en la preparación de las celebraciones”. Luego te arrastran hacia abajo: “Muchos fieles viven todavía con miedo, en una especie de cierre defensivo: no es fácil borrar el dolor causado por 50 años de persecución que ha sufrido nuestro pueblo”. Es arzobispo de Homs de los sirios, la tercera ciudad de la nación de Oriente Medio por población, y todavía lleva las cicatrices de la violencia sufrida en 2015, cuando un grupo de extremistas islámicos lo sacaron por la fuerza del monasterio de Elián, donde se encontraba. Era párroco y lo mantuvo segregado durante cinco meses. Por tanto, conoce bien el terror que le paraliza, pero está convencido de que la historia está escribiendo ahora una nueva página.
Levantar un embargo
Esto se comprende perfectamente cuando, en una larga conversación sincera con los medios vaticanos, pronuncia un concepto que rezuma sincero optimismo: «Como Iglesia católica, tenemos el deber de animar a la gente a vivir plenamente la Navidad porque para Siria un nuevo renacimiento.” Aunque no será fácil. Y él lo sabe bien. Desde la caída del presidente Bashar al-Assad, reconoce el compromiso del nuevo gobierno de «poner a disposición del pueblo todas las necesidades básicas, como el agua y el petróleo». Pero no hay dinero ni se han pagado salarios. Y la gente sigue viviendo en la más extrema pobreza: aquí realmente falta de todo”. Levantar el embargo internacional que pesa como una piedra en la vida cotidiana de un país desesperado quizás no pueda considerarse la solución definitiva, pero no duda en pedirlo en voz alta, lo considera un paso imprescindible y necesario: «Es uno de los próximas iniciativas que deberían emprenderse.”
Constitución compartida
Monseñor Mourad, como todo el equipo eclesial, también está interesado en el proceso social y político del que nacerá el nuevo Estado sirio y que se ha puesto en marcha desde las primeras horas de la toma de posesión de los nuevos líderes, de forma lenta pero inexorable. «La Iglesia ha dado un paso muy importante: se ha creado un comité que sirve para poner en contacto a la propia Iglesia, entendida como jerarquía y Pueblo de Dios, con el nuevo gobierno. El objetivo también es preguntar a nuestra gente cuáles son sus pensamientos y necesidades”. Otra tarea del comité, que por ahora sólo ha surgido de manera informal, es también la de intentar redactar juntos, de manera compartida, la futura constitución: «La idea dominante, en el gobierno actual, es que la carta fundamental debe ser musulmana en naturaleza, inspirada en la Sharia, pero muchas personas de todas las comunidades étnicas, como los kurdos o los drusos, no la aceptan. Y es por eso que intentamos intervenir con el diálogo para construir un Estado laico”.
El regreso de los expatriados
El futuro de la nueva Siria dependerá también del regreso de los refugiados que la abandonaron durante 50 años de terror pero que ahora quisieran regresar. Esto también es una preocupación importante para monseñor Mourad: «Sé que muchos quieren volver, pero no ahora. Están en Irak, en el Líbano, en Türkiye. Todos aquellos que huyeron de Alepo en los días de la caída de Assad han regresado. También porque quien tomó el poder garantizó que no quería dañar al pueblo”. Los cristianos que están en Irak, Líbano o Kurdistán iraquí, sin embargo, todavía no tienen muchas ganas de regresar, todavía no confían en ello. «Quieren esperar. Están en la ventana para observar cómo evolucionará la situación en los próximos dos meses. Después de eso, quién sabe”. Desde 2011, comienzo de la guerra civil, más o menos sólo una cuarta parte de los cristianos han permanecido en Siria, el resto se ha dispersado no sólo en Oriente Medio sino también en Europa, Canadá, Estados Unidos y Australia. «¿Sabes cuál es mi esperanza? – susurra el arzobispo de Homs – Es que al menos todos los cristianos que están cerca, en el Líbano, en Irak, puedan volver a abrazarnos: sería un estallido de esperanza no sólo para toda nuestra comunidad cristiana sino también para todo el país. ».
