Más de diez días después de la caída del régimen de Bashar al-Assad el 8 de diciembre, a manos del grupo islamista radical Hayat Tahrir al-Sham (HTS) y de las fuerzas rebeldes, el destino reservado a minorías como los cristianos orientales plantea interrogantes.
Entre la esperanza y el miedo. Si el primer ministro sirio de transición, Mohammad al-Bashir, aseguró que la coalición rebelde, antigua rama siria de Al Qaeda, respetaría “los derechos de todas las comunidades”, “decenas de miles” de personas han huido de Siria en los últimos años. días, según la agencia de migración de la ONU (OIM).
Y con razón, los primeros días festivos de la caída del régimen de Bashar al-Assad, que trajeron nueva vida a los sirios, ahora dejan lugar a dudas. Oprimidos durante mucho tiempo en un país de mayoría sunita, los cristianos orientales, al igual que otras minorías religiosas como los chiítas, los kurdos, los alauitas, los drusos y los yazidíes, hoy están esperando.
Cada vez menos cristianos
“Los cristianos, como todo el pueblo sirio, están esperando saber qué sucederá. Actualmente el deseo de tener esperanza está presente, pero lamentablemente las experiencias pasadas no siempre son muy positivas”, recuerda a CNEWS Amélie Berthelin, responsable del Servicio de Información de la AED (Ayuda a la Iglesia Necesitada) y redactora jefe de la Iglesia. en la revista Mundo.
Siria, cuna histórica del cristianismo, ve hoy su comunidad cristiana reducida a una fracción de lo que era: su número ha aumentado de 2 millones antes de 2011 a poco más de 500.000 fieles hoy, según el Índice Global de Persecución Cristiana.
“Esta drástica reducción refleja una verdadera hemorragia demográfica. Los cristianos restantes constituyen ahora una minoría extremadamente vulnerable. El fin de la dictadura de Bashar al-Assad es visto por muchos, incluidos los cristianos, como una liberación, pero también suscita profundas preocupaciones sobre el futuro”, describió Amélie Berthelin.
Sin embargo, el grupo islamista radical Hayat Tahrir al-Sham (HTS), que lideró la ofensiva contra Bashar al-Assad a principios de diciembre, ha redoblado sus esfuerzos para tranquilizar a las minorías religiosas, a pesar de la presencia de yihadistas reconocidos en el seno de las facciones rebeldes. y la propia historia del grupo con al-Qaeda. Pero el redactor jefe de la revista Iglesia en el Mundo teme la posibilidad de que el HTS forme alianzas con otros grupos radicales, firmemente opuestos a que los cristianos puedan vivir libremente como quieran.
Un país dividido y abandonado a su suerte
“En una Siria ya muy pobre, que también está sujeta a sanciones internacionales, hay un contexto de cansancio extremo, una población que sufre hambre, falta de trabajo, falta de actividad, falta de reconocimiento. A esto se suman también traumas muy fuertes, porque cada sirio tiene alguien en su familia, un primo, un hermano… que fue asesinado, que fue perseguido, que estuvo en prisión o que tuvo que huir, con familias destrozadas. arriba”, recuerda Amélie Berthelin.
En este contexto, “el grupo HTS no podrá gestionarlo todo. No es porque se ocupe de una región del país que podrá gestionar a casi 20 millones de habitantes, que también provienen de diferentes etnias con toda la complejidad de su historia. A esto se suma la intervención directa o indirecta de Turquía, Irán, Rusia o Estados Unidos con la próxima toma de posesión de Donald Trump.
Actualmente, Hayat Tahrir al-Sham ha logrado capturar la capital y varias ciudades, bajo el antiguo liderazgo de Bashar al-Assad. Pero la mayor parte del país sigue en manos de los rebeldes y de diversas facciones, o incluso de terroristas de Daesh.
Un riesgo adicional para los cristianos y otras minorías, que temen un resurgimiento de los yihadistas. En particular con la liberación de los prisioneros de Saydnaya, donde miles de opositores a la dinastía al-Assad, incluidos radicales, fueron encarcelados, torturados y asesinados.
