El JDD. Thomas Perroto murió hace un año, el 19 de noviembre de 2023. ¿Tienes alguna noticia de su familia?
Marie-Hélène Thoraval. Es una familia tan devastada como hace un año, a la que trato de apoyar llamándolos periódicamente. También son las familias de los heridos física y psicológicamente los que luchan por recuperarse. Y, por último, toda una región está luchando por calmar su ira. Una ira reavivada por la muerte más reciente de Nicolás, a la entrada de una discoteca, a pocos kilómetros de distancia. Esta vez nos enteramos de una estrategia de intimidación vinculada al tráfico de drogas y descubrimos que nuestras cárceles albergan auténticos centros de mando criminal… ¿Cómo pretenden que los franceses aguanten más esta información?
Respecto a Tomás, Obviamente no estoy en el secreto de la investigación, pero si hubiera habido avances evidentes, estaríamos al tanto. En cuanto a Nicolas, la policía de Marsella y Valence ha hecho un trabajo extraordinario, demostrando que conocen perfectamente su delincuencia.
En ambos casos, debemos destacar el trabajo de la policía nacional o de la gendarmería y animar a nuestros agentes del orden. Debemos devolverles los medios para actuar, ya sean humanos, materiales y, sobre todo, morales. Deben poder realizar correctamente su trabajo sin ser impedidos, sospechosos, acusados y obstaculizados permanentemente. Y luego, los Ministros del Interior y de Justicia deben trabajar juntos para fortalecer la respuesta criminal. Hay urgencia.
¿Cuál es tu estado de ánimo hoy?
Hace un año insistí en hablar de hechos sociales y no de noticias. Ahora veo que hemos avanzado en este ámbito. A Bruno Retailleau no se le ocurriría hablar de sentimiento de inseguridad, como hizo entonces la primera ministra Elisabeth Borne. Ahora necesitamos poner en marcha un plan de batalla.
¿Cuál es el punto de hablar de hechos sociales? ¿Qué cambia esto?
Si hablamos de una noticia, buscamos dilucidar el asunto y encontrar un culpable, luego pasamos a otra cosa. Si hablamos de hechos sociales, consideramos que detrás de una serie de casos subyace una tendencia en torno a que una proporción de la población es hermética a nuestros valores y reglas comunes. Este es el caso de algunos en Romanos, con los asesinatos de Tomás, Zacarías y Nicolás en menos de un año. Pero también es un tema nacional. Ante este fenómeno, la estrategia a adoptar ya no es necesariamente la misma.
Sin embargo, observo que desde la muerte de Thomas hemos hablado mucho de operaciones de red en las que nunca creí, pero la situación sigue siendo catastrófica.
¿Por qué fue esta una mala respuesta para ti?
Mover los puntos del acuerdo considerando que toda la morosidad se deriva de él no es una evaluación seria de la situación. Los fenómenos de delincuencia son causados por una parte de la población que se niega a aplicar nuestras normas comunes. Es una minoría, es cierto, pero una minoría en número puede ser, en un territorio determinado, una mayoría en términos de fuerza e impacto.
¿Cómo podemos describir estos territorios, qué tienen de especial?
Utilizamos constantemente circunloquios para no describirlos correctamente. “Barrios sensibles”, por ejemplo. ¿Sensible a qué? ¿A quien? Nadie es capaz de responder. O “distritos prioritarios de la ciudad”. ¿Prioridad de qué? ¿en relación con quién? en términos de intervenciones? cuales? Y el engaño final son los “barrios obreros”. Estos barrios fueron diseñados para albergar a poblaciones de trabajadores que los abandonaron hace mucho tiempo y que nunca han caído en los excesos de los que hablamos. E incluso cuando eran inmigrantes de otros lugares: cuando la inmigración era europea, algunos abandonaban el barrio adquiriendo propiedades y muchos finalmente regresaban a su país.
Pero nuestros barrios de “clase trabajadora” han sido reemplazados por barrios comunitarios. Y nuestra respuesta siempre ha sido la misma: comprar una paz precaria mediante la distribución de subsidios. Con el fracaso vemos.
El resto después de este anuncio.
¿Cómo podemos describir correctamente estos barrios?
Fueron comunitarios porque la gran mayoría de habitantes procedían de la inmigración, y con el tiempo se fueron formando grupos homogéneos según regiones y países de origen, con la importación de culturas y estilos de vida alternativos a los que unían a los franceses. Pero el flujo de inmigración nunca se ha detenido y el fenómeno comunitario en sí se ha debilitado: nuestros barrios ahora son étnicos. Probablemente sea desagradable escucharlo, pero es la realidad.
Sin embargo, esta pertenencia ya no implica puntos de referencia, los líderes comunitarios y muchos jóvenes se abren entonces a las influencias más atractivas, en una Francia que ha renunciado a la idea misma de asimilación. Tengo también un pensamiento muy especial para todos aquellos que han hecho este esfuerzo de asimilación y que ven esta situación como una inmensa injusticia.
¿No explica eso necesariamente la violencia?
Cuando ya no tienes puntos de referencia comunes, ya no tienes un modelo a seguir. Entonces estás buscando uno. La cuestión básica es la de la influencia en estos barrios.
¿Y cuál es tu respuesta?
La referencia la dicta quien ocupa el puesto de liderazgo. En ausencia de autoridad paterna, estatal o incluso comunitaria, sigue existiendo el poder del dinero. Y esto nos lleva nuevamente al crimen organizado, y al narcotráfico en particular. No podemos romper esta influencia, que obviamente se opone a Francia, cambiando los puntos del acuerdo. Tampoco excusando a los consumidores de drogas, porque Bruno Retailleau tenía razón al señalar que sus productos saben a sangre. Despejar el camino, en realidad, habría requerido atacar esa raíz.
“A falta de autoridad, queda el poder del dinero”
¿Está el tráfico de drogas desplazando la influencia del islamismo?
No, este radicalismo religioso puede sumarse y alimentar también el deseo de luchar contra Francia. A este respecto, nuestro error viene de lejos, cuando nos negamos a ser claros y unánimes sobre la cuestión del velo. Más allá de posibles elecciones individuales, se ha convertido en una forma de afirmarse frente al modelo común y hay que estar ciego para no verlo.
¿Cómo explicar la desaparición al menos parcial, al mismo tiempo, de la patria potestad?
Afortunadamente todavía hay familias en las que está intacto. Pero la autoridad paterna se ha visto considerablemente debilitada dos veces. Primero, por lo que llamamos política de ciudad (otro término que no tiene significado), que pretendía ocupar y cuidar a los niños en lugar de a los padres. Educadores y “hermanos mayores” eran entonces influencers en estos barrios, poco a poco sustituidos por otros, más poderosos, que reclamaban el control del territorio. En un segundo movimiento, los más jóvenes se convirtieron en una “mano de obra” particularmente interesante para ellos.
A lo que se suma, en determinadas dinastías delincuentes, la transmisión de la delincuencia. Causé aullidos cuando lo dije el año pasado, pero todos vemos que algunos menores detenidos tienen padres conocidos de los servicios, en prisión o con múltiples condenas. A veces incluso los drogadictos… así que imagínense la salud mental de sus hijos…
En aquel momento usted también recibió amenazas en otros lugares. ¿Qué pasa hoy?
Recibí cuatro amenazas de muerte, dos personas fueron arrestadas y recibieron penas de prisión. Creo que salieron de eso pero no estoy informado. Por lo demás, no tengo ningún problema con la gente que reconoce a Francia como su país, tanto en estos barrios como en otros lugares. Incluso recibo muchísimos agradecimientos y ánimos para seguir describiendo la realidad.
Debes entender que detrás de mis palabras hay muertos.
Por lo tanto, lo reitero: debemos plantearnos la cuestión de la responsabilidad parental. Sería también una forma de reconocer el mérito de quienes cuidan excelentemente de sus hijos y, en particular, de las madres solteras, que a menudo se consideran abrumadas. Algunos no lo son en absoluto.
En su opinión, ¿deberíamos fijarnos en las ayudas concedidas en casos de delincuencia infantil?
Es obvio. Algunos padres merecen un golpe en la billetera. Pero como alcaldes no podemos hacer mucho, la mayor parte de esta ayuda proviene del Estado: CAF, subsidios de vivienda o RSA principalmente. ¿Cuáles son los controles sobre estas ayudas? No hay ninguno. Podríamos, por ejemplo, examinar casos comprobados de poligamia con lo que llamamos “esposas decohabitantes” ¡y la ayuda que se multiplica con ello! Lo mismo ocurre con la asignación de viviendas. Este es un expediente en el que deberíamos poner un poco de humanidad, es decir recursos humanos, para seguir y apreciar la realidad de las situaciones.
¿Cuál es el problema en este punto?
En general, la vivienda es propiedad del arrendador social. Sin embargo, ¡los contratos de arrendamiento no prevén una cláusula de revisión! En concreto, la asignación de viviendas sociales no tiene límite de tiempo.
Si se porta mal o no paga, existe la posibilidad de emprender el caso, pero el procedimiento es objetivamente desalentador, porque rara vez tiene éxito. Debemos devolver la agilidad a las comunidades y el poder a los propietarios sociales para que puedan gestionar sus activos.
¡Entonces es totalmente loco darse cuenta de que la evolución de los ingresos nunca es controlada a pesar de que estas viviendas se asignan según criterios de medios! ¡También es una locura que los activos mantenidos en el extranjero no estén incluidos en la evaluación de los recursos, aunque generen ingresos! Es necesario revisar todo, nuevamente.
