De Gaza al Líbano, nuestro ‘presente’ y su ‘día después’ – ???? Info Libertaire

Ibrahim al-Amin, 18 de octubre de 2024. En el mundo de la política, la terminología es parte integral de las historias que cuentan quienes participan en una gran batalla. No hace falta retroceder mucho en la historia: recordemos que después de las primeras semanas de la guerra de aniquilación librada por el enemigo en Gaza, algunos empezaron a invitarnos a pensar en el “día después”. Si se examina más detenidamente, este término parece inmediatamente una artimaña de los patrocinadores y aliados del enemigo para evadir su responsabilidad de detener el genocidio, al tiempo que constituye un signo de esperanza para los agentes de los enemigos estadounidenses y de los israelíes que esperan cosechar los frutos del esta guerra.

La idea del “día después” se basa en un trastorno total de la situación, basándose en el principio de que todo lo que existía antes de la guerra ya no debe existir después. Esto significa, en realidad, una capitulación total ante el enemigo.

En Gaza, por ejemplo, quienes lanzaron rápidamente la iniciativa “día tras día” actúan como si la Resistencia hubiera fracasado y su era hubiera terminado. Cuando hablan del “día después”, buscan desviar la atención de la gente de nuestro “día presente”. Habiéndose eximido ya de la misión de resistir al enemigo, promueven la idea de que las personas no tienen ningún papel que desempeñar en su propio “presente”.

Ante esto, es imperativo cerrar definitivamente este debate y actuar según una regla clara: estamos en el centro de la batalla por el “hoy”, y cualquier discusión sobre el “mañana” no nos concierne en absoluto. Este término pertenece a los enemigos y a quienes pretenden mover el país de un lado a otro, evadiendo su papel en el “presente”, que no es nuestra vocación.

“Hoy” es un día interminable, una serie de días largos, cuya única consigna es: “Resistencia y perseverancia”. Quien se sienta preocupado por esta lucha contra este vasto grupo de enemigos no debe quedar atrapado en sus debates ni en sus proyecciones presentadas como verdades. Por el contrario, debe permanecer centrado en las demandas de nuestro “presente”, aquellas que dictan nuestra participación y nuestra contribución a esta sagrada resistencia. En cuanto a quienes huyen de este deber, pertenecen a su “día después” que sólo existe en su imaginación, sobre todo porque ellos mismos saben que sólo nuestro presente configura el futuro que vivimos y construimos.

Como en Gaza, ocurre lo mismo en el Líbano: apenas unos días después del inicio de la brutal ofensiva del enemigo contra el Líbano, los partidarios del proyecto hostil ya nos preguntaban sobre el “día después”. Actúan, con rabia y malevolencia, como si el enemigo hubiera ganado la guerra, considerando que cualquier resistencia actual es inútil. Si miramos lo que esperan del “día después”, vemos que regresan a las mismas ambiciones y sueños contra los que hemos luchado desde la creación de esta monstruosa entidad. Estos son objetivos que los enemigos estadounidenses e israelíes no han logrado alcanzar durante décadas, a pesar de todas las guerras que han librado con ese fin.

Pero, fieles a sí mismos, persisten, viendo en la continuación de la resistencia una forma de “negación” o “jactancia”. Lo hacen con gran arrogancia, porque su proyecto se basa en la idea de que la resistencia es inútil, que cuesta demasiado y sólo trae destrucción y ruina. Buscan convencer a la gente de que la batalla está perdida y piden una rendición total. Algunos ya han defendido la rendición como un “acto salvador”, que en realidad es la esencia de lo que quieren los enemigos.

Hoy nuestro país se encuentra en un estado de resistencia, y los que se han rendido están tratando de convencernos de que la sumisión es el camino a la salvación, actuando como lo hicieron en el pasado, pretendiendo que la batalla ha terminado con la victoria del enemigo. .

¿Pero estas personas le preguntaron al enemigo mismo cuál era su visión del “día después”? ¿Alguien puede encontrar en el enemigo una idea concreta de lo que sería ese “día después”? ¿Existe un debate real entre los enemigos estadounidenses e israelíes sobre su propio futuro después de esta guerra? Ciertamente no. Para qué ? Porque no les importa el “día después”, han concebido este concepto para los demás, no para ellos mismos, y actúan bajo el supuesto de que saldrán victoriosos de la guerra.

Lo que los enemigos están haciendo hoy, en nuestro presente, es librar la batalla más feroz contra el movimiento de resistencia más fuerte a las ocupaciones estadounidense e israelí en nuestra región y nuestro país. Su estrategia se basa exclusivamente en la violencia, el exterminio del otro: ya sea mediante la aniquilación directa, como ocurre actualmente en Gaza y el Líbano, o matando las mentes de las personas, reduciéndolas a meras máquinas y números en un mundo dominado por este monstruo capitalista. , hoy más despiadado y vil que nunca, como lo demuestran los vagabundeos del progreso en las fortalezas de Occidente.

En cuanto a nosotros, no estamos fuera de la historia, y nuestro “presente” es el legado por el cual todos los que han caído lucharon y se sacrificaron. Este es el camino hacia el futuro que deseamos para nosotros mismos. Esto nos empuja a tomar decisiones difíciles, que implican fatiga y sacrificio, pero también una libertad mucho más preciosa que la esclavitud.

Nuestro presente es un día que nos enfrenta a grandes desafíos. También impone nuestra agenda, que se centra en preservar la Resistencia, garantizar su continuidad y proteger a sus miembros, su organismo y sus medios de producción. Todo lo que hacemos hoy prepara la eliminación de su “día después”. Quienes creen que esta guerra permitirá que los enemigos persistan durante mucho tiempo no comprenden el significado de los sacrificios realizados hoy. Lo que hacen los resistentes, aquí y ahora, es el verdadero acto del “presente”. ¡Es hoy cuando se forjan nuestros mañanas, como aquellos que se sacrificaron ante nosotros!

Artículo original publicado en árabe en Al-Akhbar el 18/10/2024 / Traducción: lecridespeuples.substack.com

Ibrahim al-Amin es redactor jefe del diario libanés Al-Akhbar.