Ante el triste espectáculo que ofrecen Sciences-Po o la Sorbona, la llamada izquierda universalista -es decir, ilustrada, razonable, segura de sí misma, que esgrime un buen progresismo- finge caer hacia atrás: pero-cómo-en-sommes -¿así que llegamos-allí mi-valiente-señora? Esta izquierda que votará a Glucksmann o a Hayer en las próximas elecciones europeas frunce el ceño con desaprobación, emite ay, ay, algunas débiles advertencias a los estudiantes disruptivos y… y eso es todo. Porque ella lo sabe. Sabe que en realidad no debería llamarse izquierda progresista sino izquierda Shelley. Mary Shelley. El que creó Frankenstein. Los islamo-wokistas – según la expresión de Philippe de Villiers – que se manifiestan son… sus hijos. En sentido figurado y, a veces, literalmente.
Retórica decolonial
La piedra angular de esta arquitectura propalestina es la retórica decolonial, que lleva mucho tiempo desplegando su influencia ideológica sin decir su nombre, gracias a esta izquierda que hoy finge estar asustada por su trabajo, como un árbol que negaría sus frutos. .
Esta retórica, sustentada en una ideología real, despegó en América del Sur para denunciar la hegemonía occidental establecida por la colonización europea de las Américas. Luego se extendió a principios del siglo XXI a la hegemonía occidental en general, llevada a cabo por académicos norteamericanos y europeos. Pero en realidad el suelo ha sido nutrido, el campo arado, durante más de medio siglo. Y en Francia, el punto de partida de este hilo común, si lo remontamos, es la guerra de Argelia.
Al colonizado se le perdona todo porque es oprimido y por tanto la figura por excelencia de la víctima, mientras que el colonizador carga con todos los pecados, porque es el opresor y por tanto la figura por excelencia del verdugo. Y esta religión decolonial no conoce redención ni juicio individual: estamos condenados por lo que somos, no por lo que hacemos.
Ahora bien, este discurso lo protagonizó toda la izquierda de ayer, la miterrandiana. Como hijo de una escuela pública, puedo testificar: en mi escuela secundaria y luego en mi escuela secundaria parisina, los profesores de historia que habían celebrado en la Bastilla el 10 de mayo de 1981 vomitaron a los soldados franceses y se burlaron de los Pieds Noirs. Los libros escolares que hizo comprar a nuestros padres también de mala gana, aunque con mayor finura.
Al escucharlos, el ejército allí sólo había torturado. Yo, que era hija de un médico militar, sabía bien todo lo que este organismo había aportado, a veces a costa de su vida: dedicación a las poblaciones civiles, desarrollo de una red sanitaria, aumento del número de dispensarios y de vacunaciones, derrota de la lepra, de la tuberculosis. , peste, cólera, enfermedad del sueño, malaria, fiebre amarilla, viruela, etc., la evolución demográfica habla por sí sola.
Si Argelia puede presumir hoy de tener una población floreciente es gracias a los médicos coloniales. ¿Era entonces imposible para estos profesores dar a los alumnos una visión matizada de este período sin ocultar nada, ni la sombra ni la luz, en lugar de soplar constantemente sobre las brasas de una sociedad maniquea, masoquista y por último ¿perjudicial? El israelí de hoy es el Blackfoot de ayer. EL colono contra quien todo está permitido, incluidos los peores abusos.
FLN y Hamás, la misma lucha
Esta frase de Sartre, en el prefacio de Los condenados de la tierra de Fanon – “En esta primera fase de la revuelta, debemos matar: matar a un europeo es matar dos pájaros de un tiro, eliminar al mismo tiempo a un opresor y a un oprimido” – que justificaba los asesinatos de civiles debería haberle valido la expulsión de las bibliotecas escolares. Es todo lo contrario. Es famoso Manos sucias, que se ajustan como guantes, han estado en el programa de todos los graduados de secundaria durante décadas. ¿Por qué deberíamos sorprendernos de ver hoy crímenes atroces justificados contra los colonos israelíes, simplemente porque son israelíes, incluso cuando pertenecen a kibutzim, como el de Be’eri, que son progresistas y muy abiertos a los palestinos?
Los métodos del FLN, las evisceraciones, el degüello de niños y la violación de mujeres, eran en todos los sentidos comparables a los de Hamás. Y, sin embargo, en noviembre de 2020, Gérald Darmanin fue a depositar una corona tricolor en Argelia, nada menos que delante del monumento a los “mártires del FLN”. Entendemos mejor la pusilanimidad del gobierno al oponerse al movimiento pro-Hamás en nuestras universidades. ¿Cómo sería creíble? Por tanto, es bastante lógico que un argelino se solidarice con un palestino, incluso si no sabe localizar la Franja de Gaza en un mapa. Es esta retórica la que los une. Porque ella hizo la cama de esta izquierda wokista, porque la calentó en su pecho y porque allí reconoce a sus hijos – y nosotros no destruimos a nuestros hijos, incluso si te empujan, te retan y te asustan un poco – así -La llamada izquierda universalista, más allá de los encantamientos, es incapaz de luchar.
Imaginemos, en lugar de estos activistas islamo-wokistas, activistas de extrema derecha, activistas identitarios que protestan contra la inmigración: ¿cree usted que el director de Sciences Po habría pedido “diálogo”, ¿Y que el Ministro de Educación Superior lo hubiera felicitado? ¿Cuánto tiempo durarían los manifestantes antes de ser expulsados, abordados y detenidos? ¿Cinco minutos o un cuarto de hora?
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