Mientras que este lunes 16 de diciembre se celebrará una gran velada de apoyo a Boualem Sansal en el Théâtre libre, coorganizada por “Marianne”, Salem Chaker, profesor emérito de lengua bereber, analiza lo que la detención del escritor revela sobre la Régimen argelino: una dictadura represiva, dirigida por una oligarquía militar.
El arresto y encarcelamiento del escritor Boualem Sansal despertó una verdadera emoción en los círculos literarios e intelectuales de habla francesa, particularmente en Francia. Emoción legítima en la medida en que esta detención sólo se basa en las declaraciones y posiciones, antiguas y recientes, del escritor. Se trata, por tanto, claramente de un delito de opinión y de un ataque a la libertad de expresión y de pensamiento.
Un manto de silencio y terror cayó sobre Argelia
Pero el caso de Boualem Sansal no es un caso aislado en Argelia. El árbol, incluso excepcional, no debe ocultar el bosque. Cientos de personas languidecen en las cárceles argelinas por expresar una opinión “disidente” o por sus opciones políticas. Decenas de periodistas han sido encarcelados en los últimos años, la prensa ha sido completamente amordazada, decenas de activistas democráticos han sido encarcelados y cientos de activistas cabilas han sido duramente condenados, a veces a la pena capital, y a la continuación de juicios expeditos.
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Decenas de activistas mozabitas fueron enviados a prisión, donde uno de ellos murió. Muchas personas han sido preocupadas o encarceladas por una simple publicación en las redes sociales o una actividad cultural inofensiva. Una situación, por tanto, de represión total. Un verdadero manto de silencio y terror ha caído sobre Argelia en los últimos años con el artículo 87-bis del Código Penal que permite condenar por terrorismo cualquier opinión hostil al régimen.
Esta “toda represión” que ha aumentado desde 2021 revela, en primer lugar, la gran fragilidad de un sistema político que ha perdido toda legitimidad y que ha percibido, en particular durante el movimiento de protesta de 2019 (Hirak), que podría ser barrido si tolerara la más mínima apertura democrática. Pero esta reciente acentuación del carácter represivo del régimen tiene raíces profundas, incluso estructurales.
La Argelia independiente nunca ha sido democrática ni progresista
Desde su independencia (1962), Argelia ha sido una dictadura dirigida, encubierta o abiertamente, por una oligarquía militar que durante mucho tiempo se ha basado en la fraseología revolucionaria resultante de la guerra de liberación, pero cuyo instrumento esencial siempre han sido los omnipresentes y omnipotentes servicios de seguridad. Sin ofender a los admiradores nacionales e internacionales de la “revolución argelina”, la Argelia independiente nunca ha sido democrática ni progresista. Junto a las herramientas de seguridad, las principales fuerzas del régimen siempre han sido el control absoluto del sistema judicial, el control de la información y, sobre todo, la movilización de dos referentes ideológicos fundamentales: el nacionalismo y la religión.
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Nacionalismo exacerbado cuya función principal es impedir el surgimiento de cualquier pensamiento o debate independiente movilizando sistemáticamente dos espantapájaros clásicos de cualquier dictadura. El enemigo externo, en este caso Marruecos, Francia y el neocolonialismo… Un enemigo interno acusado de poner en duda la unidad nacional y la integridad territorial, en este caso Cabilia, siempre sospechosa de inclinaciones separatistas. Es en este contexto que hay que entender la represión sufrida por los activistas cabilas, así como la detención de Boualem Sansal, cuyas preguntas sobre la historicidad de las fronteras de Argelia fueron consideradas subversivas.
La “Argelia progresista” es una ficción
La religión musulmana se ha convertido en la principal herramienta de control social. En Argelia, el islamismo no cae del cielo. Es el resultado planificado de una política de Estado. Una concepción intolerante y estandarizadora del Islam es difundida metódicamente por todos los aparatos ideológicos, principalmente por la Educación Nacional. Los islamistas armados que pretendieron tomar el poder en los años 1990 fueron derrotados, pero su ideología vence en la Argelia contemporánea gracias a la voluntad misma del Estado que los combatió.
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La “Argelia progresista” es una ficción mantenida desde 1962 por la potencia argelina, pero también por sus interlocutores internacionales, en particular en ciertos círculos intelectuales, cegados por la legitimidad de la lucha anticolonial. Pero la legitimidad de una lucha contra la dominación extranjera no debería impedirnos percibir la naturaleza profunda de un sistema político y de sus partidarios. Boualem Sansal es sólo la manifestación paroxística y visible de un sistema basado en la intolerancia y la represión y que no tiene otro objetivo que reproducirse indefinidamente. A pequeña escala, Argelia recuerda a la Rusia de Putin.
