Abuso y vergüenza

Andrea Tornielli – Ciudad del Vaticano

Durante sus viajes, el Papa Francisco se deja interpelar y herir por la realidad que encuentra: no todo se puede preparar de antemano. Este fue el caso de su viaje a Luxemburgo y Bélgica, que finalizó el domingo 29 de septiembre. Frente al Rey de los belgas y al Primer Ministro que, en diferentes tonos, plantearon el drama de los abusos a menores que pesan y pesan sobre la vida de sobre la Iglesia en el país y sobre sus jerarquías, el obispo de Roma dijo claramente que un caso de niño abusado por el clero es demasiado. Apartando la mirada del texto preparado, mencionó el “Santos Inocentes», las víctimas del rey Herodes, para hablar de lo que sigue sucediendo hoy. No era la primera vez que el Papa hacía esta comparación: en febrero de 2019, al concluir la cumbre sobre los abusos que había convocado en el Vaticano, citó a Herodes y la masacre de niños, y añadió, con palabras improvisadas: que detrás del abuso a menores”mentiras satanás».

Durante la homilía en la misa celebrada en el estadio Rey Balduino, Francisco quiso añadir párrafos claros y contundentes, y lo hizo después de sentirse profundamente conmovido por el encuentro con las víctimas de abusos dos días antes, un encuentro dramático y conmovedor que duró más de dos horas en la nunciatura apostólica de Bruselas. El Papa ha regresadocon corazón y mente» sobre sus historias y su sufrimiento, para recordarnos que no hay lugar para el abuso o el encubrimiento del abuso en la Iglesia. Declaró que el malno debe estar escondido» pero que debe revelarse abiertamente con valentía y que el abusador debe ser juzgado, ya sea que sea “laico, sacerdote u obispo».

Hay otro aspecto importante en el que centrarnos en las palabras de Francisco. Tanto en el palacio real belga como durante la tradicional rueda de prensa en el vuelo de regreso, el Papa citó estadísticas que muestran que la mayoría de los abusos se producen en la familia, en la escuela o en el mundo del deporte. Por otra parte, no era la primera vez que lo hacía. Pero esta vez, con una claridad sin precedentes, quiso eliminar cualquier coartada para el uso egoísta de estas figuras por parte de quienes quisieran defenderse subrayando la responsabilidad de los demás y minimizándola. Es cierto que la Iglesia ha recorrido, durante los últimos 25 años, un camino que ha conducido a leyes de emergencia muy duras contra este fenómeno. Sin embargo, también es cierto que el abuso en la Iglesia es algo terrible, que siempre comienza con el abuso de poder y la manipulación de los indefensos. Es el caso de las familias que habían confiado a sus hijos a la Iglesia para que fueran educados en la fe, creyéndolos seguros, los vieron regresar mortalmente magullados en el cuerpo y en el espíritu. Por eso no puede haber una instrumentalización de las estadísticas, buscando casi minimizar algo que de ninguna manera puede ni debe ser minimizado, sino combatido y erradicado con toda la determinación posible. Porque es un delito quemata el alma», como dijo monseñor Charles Scicluna.

Por esta razón, el Sucesor de Pedro, que siguiendo a sus dos predecesores promulgó numerosas leyes muy severas para frenar el fenómeno, afirmó que un solo caso de abuso de menores en la Iglesia es demasiado. . E indicó a toda la Iglesia que la actitud más adecuada es avergonzarse, tener humildad y pedir perdón. Fue la misma actitud penitencial propuesta por Benedicto XVI –que fue incomprendido– cuando afirmó que el mayor enemigo de la Iglesia no es el pecado externo, sino por el contrario el pecado interno. La humildad y el pedido de perdón son dos actitudes profundamente cristianas: nos recuerdan que la comunidad eclesiástica está formada por pecadores perdonados y que el abuso en ella es una herida que nos concierne a todos.

*Director editorial de Medios del Vaticano