La “Chrismukkah”, que significa la superposición de las dos festividades, no ocurre desde 2005. Muchos ven esto como una oportunidad para el compromiso interreligioso.
Jánucala fiesta de las luces del judaísmo, que dura ocho días, Este año comienza el día de Navidad.algo que Esto sólo ha sucedido cuatro veces desde 1900..
Para ciertos rabinos, la intersección de las dos fiestas religiosas constituye una oportunidad favorable para compromiso interreligioso.
“Puede ser una gran oportunidad para aprender, colaborar y estar juntos”, dijo el rabino. jose stantonvicepresidente de las Federaciones Judías de América del Norte. Stanton supervisa iniciativas interreligiosas que involucran a las 146 federaciones judías locales y regionales que representa su organización.
“El objetivo no es hacer proselitismo, sino aprender profundamente unos de otros”declaró. “Se trata de que los demás te vean como tú te ves a ti mismo”.
Un ejemplo de sindicato: un partido Chrismoukka organizado el jueves por la noche por varias organizaciones judías de Houston, que reunieron a miembros de las comunidades latina y judía de la ciudad para una “celebración festiva intercultural”. La ubicación: el Museo del Holocausto de Houston.
La comida que se ofrecía era una mezcla de dos culturas: por ejemplo, una barra de latke con guacamole, chili con queso y pico de gallo, además de puré de manzana y crema agria. Los pasteles tipo rosquilla eran sufganiot (una especialidad de Hanukkah) y buñuelos. Y se animó al mariachi a tocar la popular canción judía “Hava Naguila”.
“Lo que realmente nos une son nuestros valores comunes: nuestra fe, nuestras familias, nuestra herencia”dijo Erica Winsor, gerente de asuntos públicos de la Federación Judía del Gran Houston.
El rabino Peter Tarlow, director ejecutivo del Centro para las Relaciones Latino-Judías con sede en Houston, dijo que el primer evento Chrismoukka Hace doce años atrajo a 20 personas, mientras que este año la multitud rondaba las 300 y podría haber sido mayor si la asistencia no hubiera sido limitada. Dijo que los asistentes a la fiesta eran una mezcla aproximadamente igual de latinos (algunos de los cuales eran judíos de ascendencia latinoamericana) y judíos “anglosajones”.
“Hay demasiado odio, demasiada separación entre judíos y latinos”» dijo Tarlow. “Es una manera de unirnos y demostrar que nos apoyamos unos a otros”.
Si bien Hanukkah pretende ser una festividad alegre y festiva, los rabinos señalan que este año se celebra en un contexto de conflictos en curso que involucran a las fuerzas israelíes en el Medio Oriente y temores sobre incidentes antisemitas generalizados.
El rabino Moshe Hauer, vicepresidente ejecutivo de la Unión Ortodoxa, reconoció que Muchos judíos pueden estar ansiosos a medida que se acerca Hanukkah este añopero expresó confianza en que la mayoría mantendría la tradición clave: encender velas en candelabros de menorá y exhibirlas en lugares visibles, como ventanas de casas y espacios públicos.
“La posición de nuestra comunidad (sin fanfarrias, sólo determinación) es que la menorá debe estar en nuestras ventanas, en un lugar donde el público pueda verla”, dijo Hauer.
“No es tanto para nosotros, la comunidad judía, como para el mundo”, añadió. “Debemos compartir esta luz. “Colocar la menorá en la ventana es nuestra expresión de nuestro trabajo para ser una luz entre las naciones. »
Hauer estuvo de acuerdo con Stanton en que la superposición de Hanukkah y Navidad este año Es “una oportunidad excepcional para ver y experimentar la diversidad de Estados Unidos y la diversidad de sus comunidades religiosas”.
El rabino Motti Seligson, director de relaciones públicas del movimiento jasídico Chabad-Lubavitch, señaló que este año se cumple el 50 aniversario de un hito en el encendido público de la menorá. Era el 8 de diciembre de 1974, como parte de una iniciativa encabezada por el líder de Lubavitch, el rabino Menachem M. Schneerson, cuando se encendió una menorá frente al Independence Hall en Filadelfia, donde se encontraba la Campana de la Libertad en ese momento.
“Hanukkah es una celebración de la libertad religiosa, por lo que no se da por sentado”» dijo Seligson. “Una forma de hacerlo es celebrarlo públicamente”.
Dijo que Jabad está organizando alrededor de 15.000 encendidos públicos de menorá este año a través de sus numerosas sucursales en todo el mundo.
“Definitivamente hay cierta aprensión”, dijo Seligson, refiriéndose a las preocupaciones sobre el antisemitismo y las fricciones políticas. “Algunos se preguntan si los judíos celebrarán tan abiertamente como en el pasado. »
“Lo que escucho es que no hay manera de que no podamos hacerlo”, añadió. “La única manera de superar estos tiempos difíciles es mantenernos más fuertes, más orgullosos y brillar más que nunca. »
Stanton estuvo de acuerdo.
“A lo largo de nuestra historia hemos pasado por tiempos fáciles y tiempos difíciles”, afirmó. “Para nosotros la seguridad no se consigue escondiéndose, sino avanzando. »
¿Por qué se celebra Hanukkah tan tarde este año? La respuesta es sencilla: el calendario judío se basa en ciclos lunares y no está sincronizado con el calendario gregoriano, que fija la Navidad el 25 de diciembre. Hanukkah siempre comienza el día 25 del mes judío de Kislev, una fecha que cae entre finales de noviembre y finales de diciembre en el calendario gregoriano.
La última vez que Hanukkah comenzó el día de Navidad fue en 2005, pero el término “Chrismukkah”, que significa la superposición de las dos festividades.ya se había hecho popular antes de esa fecha. El término ganó popularidad en 2003, cuando el personaje de Seth Cohen en la serie de televisión “The OC” adoptó la festividad fusionada en homenaje a su padre judío y su madre protestante.
Esta temporada, Hallmark Channel estrenó una nueva película navideña llamada “Leah’s Perfect Gift”, que presenta a una joven judía que ha admirado la Navidad desde lejos y tiene la oportunidad de vivirla de cerca cuando su novio la invita a pasar las fiestas. su familia. Alerta de spoiler: no todo va bien.
Aunque estas historias sugieren una fascinación por la Navidad entre algunos judíos, Stanton dice que la investigación de las Federaciones Judías revela un aumento en el número de judíos que buscan conexiones más profundas con sus propias tradiciones y comunidad, así como un aumento en el número de judíos que se ofrecen como voluntarios para actividades benéficas durante las vacaciones.
“La oportunidad es compartir con otros cómo celebramos Hanukkah”, dijo. “Es una celebración de la libertad, de la esperanza, del orgullo de demostrar que somos judíos. »
(Con información de AP)
Fuente: INFOBAE y aurora
