Mohamed Lazar
Profesor de arqueología y patrimonio en la Universidad Ibn Zohr – Agadir
Tres años después de firmar un acuerdo bilateral destinado a luchar contra el tráfico de bienes culturales, Marruecos pide a Estados Unidos que revise los términos del protocolo. Detrás de esta petición, se esconde una voluntad manifiesta de proteger el patrimonio amenazado y reforzar la cooperación internacional en la lucha contra el saqueo arqueológico.
¿Puede darnos una idea del volumen y valor de los objetos arqueológicos marroquíes que acaban en el mercado negro internacional?
Los objetos arqueológicos encontrados en el mercado negro internacional tienen más un valor comercial que científico, ya que son separados de su contexto por excavaciones clandestinas.
Así, si un objeto arqueológico no es estudiado en su contexto estratigráfico poco puede aportar y pierde sus valores históricos y culturales. Además de los objetos procedentes de excavaciones clandestinas, algunos sólo se recogen en la superficie y se envían fuera del país.
¿Tenemos cifras precisas sobre el tráfico de bienes culturales marroquíes? ¿Podemos estimar cuántos objetos se incautan cada año y cuáles son los principales destinos de estos artefactos?
No es fácil dar una cifra del número de objetos ubicados fuera del país, a falta de un estudio sobre el tema.
Por otro lado, lo importante decir a este nivel es que cada objeto perdido equivale a una parte de nuestra memoria que también se pierde. De hecho, el tráfico ilícito es un factor importante en la oferta del patrimonio de cada país y, por extensión, de la identidad de un mismo país. En los principales destinos, existe un creciente interés tanto del continente europeo como americano por acoger objetos no occidentales.
¿Cuáles son los retos a los que se enfrenta Marruecos en la lucha contra el saqueo arqueológico y el tráfico de bienes culturales? ¿Es este un problema que afecta principalmente a determinadas regiones del país?
El problema del tráfico ilícito de bienes culturales en Marruecos puede explicarse por razones sociales y jurídicas. Desde el punto de vista social, la riqueza en la mentalidad popular está ligada al descubrimiento de tesoros y esto ha incrementado las excavaciones clandestinas en busca de objetos de oro y plata.
Además, la venta de objetos antiguos es una práctica común en la sociedad, incluidas las tiendas del bazar aquí. Desde el punto de vista jurídico, el arsenal legislativo se está modernizando para que pueda responder a nuevos desafíos.
En cuanto a la situación en las diferentes regiones de Marruecos, podemos hacer distinciones entre el tráfico ilícito en las zonas urbanas y en las zonas rurales. De hecho, estos últimos están más expuestos a la pérdida de sus bienes a precios ridículos.
Faiza Rhoul / Inspiraciones ECO
