Dos veces al mes, la capilla del Espíritu Santo del Sepulcro, en Plérin, se viste de luz y se adorna con iconos para acoger a la comunidad ortodoxa de los países de Saint-Brieuc y Dinan. Se reunieron para el culto dominical de este domingo 8 de diciembre alrededor de medio centenar de fieles. Entre ellos, casi tantos niños como adultos y multitud de nacionalidades. “Nuestra parroquia está bastante dinámica con la llegada de gente de los países del Este, especialmente de Georgia, Rumania y Ucrania”, subraya el padre Alain Monnier, que oficia en ausencia del rector de la parroquia, el padre Jean-Michel Sonnier, actualmente convaleciente.
“Lo más importante es lo que sale del corazón”
Esta pequeña comunidad cosmopolita será una de las pocas que celebrará el nacimiento de Jesús de Nazaret según el calendario juliano, que dista trece días del calendario gregoriano. El 7 de enero, los ortodoxos celebrarán “la encarnación del Hijo de Dios”, la segunda fiesta religiosa más importante para los ortodoxos después de la Pascua.
En la capilla, los franceses, pero también los georgianos, rumanos y ucranianos se codean y conversan, a veces no sin dificultad. Hay muchos países donde las tradiciones ortodoxas difieren. Por ejemplo, aunque las mujeres francesas ortodoxas generalmente abandonan el velo cristiano, lo usa la mayoría de los creyentes de Europa del Este. “Hay prácticas culturales que difieren, pero en última instancia no dicen mucho sobre la fe. Lo más importante es lo que sale del corazón”, insiste el padre Monnier.
“La guerra no es algo bueno”
La guerra en Ucrania tampoco siempre ha facilitado el diálogo dentro de la comunidad. La Iglesia francesa está bajo la tutela de Cirilo de Moscú, quien presenta la invasión rusa de Ucrania como una guerra santa que debe librarse contra un Occidente “degenerado”. Un conflicto que desgarró a la Iglesia ortodoxa, hasta el punto de que Ucrania adoptó el calendario gregoriano para separarse. Sin embargo, el padre Monnier reivindica cierta autonomía frente a su autoridad supervisora: “Dependemos del Patriarca de Moscú, pero tenemos cierta libertad para decir que la guerra no es algo bueno. »
En lugar del actual patriarca, el padre Alain Monnier se refiere a Tikhon de Moscú, el último patriarca de la Iglesia rusa que estuvo detenido hasta su muerte por oponerse a los soviéticos.
Navidades alrededor de una kutya
La Navidad será, por tanto, una oportunidad para “alejarnos de las cuestiones geopolíticas” que pueden agitar a la comunidad religiosa, para “volver a centrarnos en lo esencial”, subraya el padre Alain Monnier.
Como símbolo, Katerina, fiel llegada de Ucrania en 2023, celebrará el nacimiento de Cristo el 25 de diciembre, así como el 7 de enero. “Una familia francesa nos invitó a mí y a mi pareja”, se alegra. Para ambas ocasiones, preparará kutya, un plato navideño tradicional ucraniano elaborado con granos de trigo hervidos, miel y semillas de amapola: “¡No pude encontrar los ingredientes el año pasado, pero esta vez debería ir allí! “.
Para la “segunda” Navidad, la del 7 de enero, su compañero Mickael, un sacerdote ucraniano, abrirá el servicio con oraciones en francés, en lugar de en eslavo, la lengua litúrgica. “De este modo, muestra el deseo de unión espiritual más allá de las diferencias culturales”, aprecia el padre Monnier.
