ADespués de la detención del escritor Boualem Sansal en Argelia, el investigador en ciencias políticas Nedjib Sidi Moussa fue invitado a hablar en el plató del programa de televisión “C Politique”. A continuación, condenó enérgicamente esta detención, pero al mismo tiempo criticó las posiciones públicas que el escritor mantuvo durante muchos años, que lo sitúan, según él, en proximidad ideológica con la extrema derecha.
En los días siguientes, el investigador fue blanco de innumerables ataques en varios medios y redes sociales. En un sorprendente giro de los acontecimientos, algunos no dudaron en acusarlo de trabajar en secreto para Argelia o de complacencia islamista, y esto en términos de una violencia increíble.
Estos ataques no provinieron de una franja oscura de un pequeño grupo extremista carente de visibilidad. También procedían de periodistas y medios de comunicación bien establecidos o de actores políticos destacados. Sin embargo, el trabajo de este investigador demuestra claramente su actitud crítica hacia el islamismo y el poder argelino y, por tanto, el carácter infundado y sin sentido de esta avalancha de odio contra él.
privilegio blanco
Un episodio así genera un malestar que adopta diversas formas. En primer lugar, el de la sensación de tener una experiencia personal del privilegio blanco. Sin caer en la autoflagelación ni en la esencialización de una condición, veamos claramente lo que ha sucedido. Al participar en este mismo programa, condené claramente la detención de Boualem Sansal por las autoridades argelinas, que nada puede justificar, subrayando sin ambigüedades el carácter autoritario actual de esta autoridad que ha aumentado las detenciones injustas de presos de conciencia desde el movimiento Hirak de 2019.
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Pero, basándose en mi propio trabajo de investigación, también quería señalar la proximidad de ciertas declaraciones públicas del escritor –sobre el declive cultural de Francia, la historia colonial franco-argelina o la islamización de la sociedad– con la novela nacional de extrema derecha. que explota el pasado nacional, particularmente el colonial, como parte de una batalla cultural librada desde la década de 2000. Sin embargo, a pesar de mi posición igualmente crítica, a Nedjib Sidi le estaba reservado un destino totalmente diferente. Musa.
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Este trato diferenciado sólo puede ser motivo de preocupación. Reproduce procesos de racialización y violencia contra los colonizados, tal como los hemos conocido a lo largo de la historia colonial de nuestro país. Y se produce en un contexto donde el discurso racista poscolonial se ha difundido con la perspectiva de victoria de la Agrupación Nacional (RN) en las elecciones legislativas. Recientemente, por ejemplo, los periodistas Karim Rissouli y Nassira El Moaddem, la líder política Najat Vallaud-Belkacem (atacada por su doble nacionalidad franco-marroquí) o incluso la artista Aya Nakamura (durante la ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos de París).
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