Rompecabezas de calendario. Para “demostrar que podemos trabajar más para participar en el esfuerzo de recuperación”, afirma el ministro de Presupuesto, Laurent Saint-Martin, el Gobierno de Michel Barnier está considerando en los últimos días eliminar uno de los 11 días festivos en Francia. Sí, pero ¿cuál? No se ha filtrado ninguna preferencia y la elección tuvo que dejarse en manos del Parlamento durante los debates.
Y aunque Michel Barnier sí mismo Pareció cerrar la puerta, nos tomamos la temperatura con ustedes, lectores. ¿Hace bastante calor en eliminar un día festivo? Casi por unanimidad, no demasiado, pero cuando hay que forzar la elección de la razón, es difícil lograr que todos estén de acuerdo.
15 de agosto, 1 de noviembre, la elección del consenso.
Todavía quedan algunos favoritos que emergen. ¿Qué tienen en común? Siendo fiestas religiosas cuyo significado ha perdido importancia. Hervé se inclina por el Día de Todos los Santos porque “no todo el mundo es creyente y además es el fin de las vacaciones”. “El 15 de agosto todos estarán de vacaciones”, señala Caroline. Una forma de eliminar un día festivo a menor coste para los empleados, que en ocasiones cae en fin de semana o vacaciones pagadas. Matthieu, que procede por eliminación, también duda entre estas dos fechas y se inclina por el 15 de agosto, “más fácil de aceptar”.
Patrick sugiere eliminar el jueves de la Ascensión, seguido de Laurie, quien señala que “quedan dos días festivos en mayo”. Pero con el puente que ofrece, un bienvenido respiro para los empleados y una bendición para el turismo, ponerlo en duda tendría graves consecuencias. El lunes de Pascua “corre el riesgo de generar susceptibilidades”, recuerda Matthieu, aunque “lo primero que se debe hacer” sería trasladarlo al viernes, “como el resto del mundo”, según Dominique.
8 de mayo contra 11 de noviembre, el partido de los recuerdos
En lugar de una festividad religiosa, algunos lectores prefieren eliminar las conmemoraciones de la guerra contra Alemania, que hoy es nuestro aliado. El 11 de noviembre “ya no tiene ningún significado porque todos los peludos están muertos y esta fecha ya no les habla a los jóvenes”, afirma Anne. La memoria de la Gran Guerra “tendrá cada vez menos significado con el tiempo”, coincide Yoann, que prefiere preservar el 8 de mayo para conservar la memoria de lo que llama “un intento de genocidio” (sic). Más prosaica, Elena opta por esta fecha porque “hace mal tiempo y el día 1 ya es festivo” (pero eso también funciona al revés, Elena).
Por el contrario, René sugiere saltarse el 8 de mayo para “celebrar a las víctimas de todas las guerras el 11 de noviembre”. Es también una fecha elegida por Maëla, porque “siendo profesora, el período mayo-junio es demasiado corto, los alumnos no encuentran un buen ritmo”. Otros lectores sostienen que el 8 de mayo “no siempre estuvo inactivo”, y que la palma del descontento recayó en Paul, para quien “su creación pertenece a las numerosas medidas ineptas tomadas por el gobierno del desastroso Giscard”.
Ya nada tiene sentido
¿Y si fuéramos más allá y rompiéramos todos los códigos? Una medida muy iconoclasta, como “¿y si trabajáramos para el Día del Trabajo?”, que propone Julien. Philippe Pétain aprueba el nombre, aunque no se hubiera atrevido a convertir en día de trabajo lo que en realidad debería llamarse Día Internacional de los Trabajadores. Una fecha que se ha convertido en “el día de los sindicalistas y el único día festivo que sirve de excusa para hacer lío”, gruñe Henrique.
Y ya que estamos a punto de eliminar los días festivos en los que (casi) todo el mundo está de acuerdo, ¿por qué no dejar atrás el 1 de enero? “La gente no necesitaría irse a la cama y seguiría con la dinámica de la última noche”, argumenta Arnaud sin que sepamos si hay que tomarlo a broma. Por su parte, Thierry quiere hacer algo con la Fiesta Nacional, una cuestión de ahorro entre el desfile militar y la “fiesta en el jardín del Eliseo”. “Como ya no hay unidad nacional, este día ya no tiene ningún significado”, añade Pascal.
“Aún no estamos de luto por el lunes de Pentecostés”
Incluso el rey de los días festivos no es una excepción. “Eliminar la Navidad de los días festivos enviaría un fuerte mensaje de laicismo”, cree Jean. “Estamos en un Estado laico”, coincide Gérard. Etienne va más allá y considera que la Navidad “se ha convertido en una fiesta comercial” y ya no tiene sustancia religiosa. Más quisquillosos, Elsa y Hervé proponen eliminar la Navidad, como forma de crítica al gobierno. “Quiero eliminar la Navidad para que el pueblo finalmente se rebele contra este gobierno vergonzoso”, proclama incluso Elodie.
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Porque entre la mayoría de nuestros lectores, la idea de eliminar un nuevo día festivo provoca más bien enfado. “Es una vergüenza eliminar logros sociales para compensar la desastrosa gestión de las acciones de los gobiernos de Macron”, denuncia Flavien. “Todavía no he llorado el lunes de Pentecostés”, se lamenta Philippe. Resentido, Bruno “odia a Raffarin cuando [il] debe trabajar ese día. Baste decir que no está preparado para un segundo día de solidaridad.
