Resistencia a GARD en los genes.

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En Alcide Editions se puede adquirir un pequeño libro de Sarah Rouvière que cuenta una gran historia.

Sarah Rouvière publicó su “Désubas un minister dans la turmoil” (Foto Anthony Maurin)

Anne Lapra, fugitiva protestante (Alcide, 2023) relató la intrépida fuga de la esposa de este pastor que luego continuó la resistencia en Lausana donde se refugió. Después de este notable trabajo, el joven y talentoso historiador Sarah Rouvière lo vuelve a hacer con una historia conmovedora, Désubas, un ministro en crisis.

Désubas es prima de Anne Lapra. A través de él y gracias a esta pequeña obra, nos adentramos en el mundo clandestino de la resistencia protestante no violenta de mediados del siglo XVIII.

Este libro sobre Désubas añade alivio (y viceversa) al libro sobre el pastor Arnaud (El “regreso glorioso” de los Vaudois en 1689) al mostrar resistencias armadas y no violentas, de un siglo a otro, y compromisos que valen la pena. recordando.

Sarah Rouvière publicó su “Désubas un minister dans la turmoil” (Foto Anthony Maurin)

El año 1744 estuvo marcado por un respiro en la persecución de los protestantes en el sureste de Francia. Los cultos clandestinos, estas “Asambleas en el desierto”, a veces incluso tienen lugar a plena luz del día. Sin embargo, la represión se reanudó en 1745 de una manera tan repentina como inesperada. Brutal.

En perpetua clandestinidad, a merced de la denuncia, la vida del pastor clandestino está continuamente en suspenso. En este año 1745, Désubas viajó incansablemente por Vivarais. Tiene apenas 25 años. A través de una historia conmovedora, la historiadora Sarah Rouvière nos pregunta sobre el precio del compromiso, pero también sobre la elección de la resistencia no violenta frente a un poder implacable.

Sarah Rouvière la publicó

Sarah Rouvière publicó su “Désubas un minister dans la turmoil” (Foto Anthony Maurin)

Doctora en historia, Sarah Rouvière es especialista en el protestantismo clandestino francés durante el período en que la “llamada religión reformada” fue prohibida, de 1685 a 1789. Su tesis doctoral destacó las contribuciones de las mujeres de Ardèche a la resistencia protestante durante estos tiempos. años de represión.

El prólogo comienza en Montpellier en 1746.

Cuando abandona la ciudadela, queda poco tiempo antes de que el prisionero sea juzgado. El veredicto no será sorprendente: la ley prevé que los pastores sean ejecutados. Sin embargo, gracias a ella, el plan de fuga está listo: un día bastará para ponerlo en marcha.

A menos que el pastor sea juzgado dentro de las próximas veinticuatro horas, no hay razón para que el plan fracase. Pero sabe que las autoridades están ansiosas por acabar con este prisionero cuya detención ha incendiado Vivarais…

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