Del Corán al arte callejero, la caligrafía evoluciona en el Instituto del Mundo Árabe de Tourcoing

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El Instituto del Mundo Árabe de París profundizó en su “ tesoros », dice su director Éric Delpont, con el fin de montar la nueva exposición temporal del instituto de Tourcoing, “Escritura o caligrafía”. Un nuevo tema” en el que creamos un diálogo entre el pasado y el presente y exponemos lo que constituye la identidad cultural y visual del mundo árabe-musulmán: la caligrafía, ahora catalogada como patrimonio mundial de la UNESCO. ».

Nuestra opinión: 4/5

La caligrafía nace con la transcripción religiosa. Así lo demuestran las sublimes páginas del Corán expuestas en la entrada. Aquí, letras trazadas con tinta dorada sobre papel índigo. Allí, un amuleto cuyo medallón central muestra los 99 epítetos que califican a la única divinidad. “ Escritura polvorienta, los personajes son muy pequeños. » Obras que atestiguan una técnica precisa y altamente codificada, explicadas en un vídeo.

La caligrafía ha evolucionado desde las artes del libro hasta las artes visuales. – FOTO TIERRY THOREL
La caligrafía comenzó con la transcripción del Corán. – FOTO TIERRY THOREL
El IMA-París ha profundizado en sus “tesoros” para esta exposición temporal en Tourcoing. – FOTO TIERRY THOREL
Si comenzó con la religión, la caligrafía ha evolucionado mucho hasta hoy.
Si comenzó con la religión, la caligrafía ha evolucionado mucho hasta hoy. – FOTO TIERRY THOREL

En el mundo árabe, cada generación ha aportado su contribución a la construcción de la caligrafía.

Más allá de los libros, los pergaminos y las estelas mortuorias, la caligrafía ha seguido evolucionando. Y a lo largo de los siglos, los artistas se han liberado del significado del alfabeto árabe para jugar con la forma de las letras con fines puramente estéticos. “ En el mundo árabe, cada generación ha contribuido a la construcción de la caligrafía. », insiste Éric Delpont. Admiramos los buenos deseos caligrafiados en piezas de cerámica, objetos de la vida cotidiana en el siglo XII.mi siglo. Luego, obras del Tourquennois Mahjoub Ben Bella, que nunca utilizó el alfabeto árabe sino “ participó en el mismo universo “. Más adelante, Hussein Madi quien por su parte creó nuevas letras.

“Serenity” de Abdulqader Al Rais nos conmovió especialmente.
“Serenity” de Abdulqader Al Rais nos conmovió especialmente. – FOTO TIERRY THOREL
A medida que nos acercamos, vemos la palabra “amor” escrita varias veces.
A medida que nos acercamos, vemos la palabra “amor” escrita varias veces. – FOTO TIERRY THOREL
Eric Delpont, director de IMA-París.
Eric Delpont, director de IMA-París. – FOTO TIERRY THOREL
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FOTO TIERRY THOREL


Dos obras nos conmovieron especialmente. Una acuarela sobre papel, Serenidad de Abdulqader Al Rais, que utiliza la técnica de la caligrafía y el motivo recurrente de la nuqta, punto de referencia para definir la proporción de las letras. Y El hombre azul Encadenado de Amadaldin Al Tayeb, cedido por el Museo Nacional de Arte Moderno de Palestina.

Escenografía sublime

Además de ser fascinante y muy informativa, esta exposición está montada de una manera sublime. La escenografía primero sumerge al visitante en los inicios muy solemnes de la transcripción del Corán en el mundo árabe, en una sala casi a oscuras, y gradualmente lo lleva hacia la última sala, muy luminosa, donde se exponen reproducciones de arte callejero contemporáneo de todo el mundo. Demostrando que la caligrafía es todo menos un arte del pasado.

La escenografía juega con la iluminación de forma sublime.
La escenografía juega con la iluminación de forma sublime. – FOTO TIERRY THOREL
La caligrafía en el arte callejero es el tema de la última sala.
La caligrafía en el arte callejero es el tema de la última sala. – FOTO TIERRY THOREL

“Escribir o caligrafía” en el Instituto del Mundo Árabe de Tourcoing, 9, rue Gabriel-Péri, hasta el 19 de enero. De martes a domingo de 13 a 17.45 Precios: 5 €/4 €.

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