Después de declarar su amor por las culturas africanas en Fayard en 2019, Alain Mabanckou y Abdourahman Waberi se unen al historiador Pascal Blanchard para diseñar Nuestra Francia negra. Este alegre diccionario, desde Adoption hasta Zoulous, pasando por Joséphine Baker, Champagney, Yannick Noah o Arthur Rimbaud, pero también la publicidad de Banania, CRAN, los comediantes negros o el ron Negrita, es a la vez jocoso y profundo, cultural, histórico y político. Un Panteón con los colores de Francia.
Una columna de Ahmed Boubeker
¿Quién fue el primer “alcalde” negro de París?
¿Quién fue la primera Miss Francia negra?
¿Es Habib Benglia el mejor actor francés negro del siglo XX?mi siglo ?
¿Cuál es la relación entre Mati Diop, Ababacar Diop y Omar Victor Diop?
¿Quién inventó la “Policía Negra”?
¿Quién cantó “Le temps des colonies”?
¿Durante qué período fue la transmisión? Pulsaciones ¿Fue transmitido por la televisión francesa?
¿Dónde está el Jardín Colonial?
¿Quién escribió el libro más vendido? La invasión negra ?
Tantas preguntas respondidas por nuestros tres autores en “Nuestra Francia negra”. El nombre parece sacado del léxico de estudios negrossin embargo, ya en 1931, en la época del imperio colonial, Léon Absensour y René Thévenin habían publicado “ La Francia negra… su gente, su historia, su riqueza ».
Como señalan los autores de “Nuestra Francia negra”, ya no estamos en 1930: no se dedican a estudios geográficos o sociológicos (aunque, dicho sea de paso, también tienen algunas credenciales en las ciencias humanas). De hecho, la Francia negra desde la perspectiva de Mabanckou-Blanchard-Waberi toma caminos más lúdicos y educativos dirigidos al público en general. ¿Su apuesta editorial? Explora cuatro siglos de historia con unas 200 notas que proporcionan respuestas a multitud de preguntas muy serias: ¿Cuándo prohibió Francia los matrimonios mixtos entre blancos y negros? ? ¿Quién inventó la policía negra? ? – al más ligero, al menos en apariencia – ¿Quién cantó el tiempo de las colonias? ?
Como no puedo entrar en detalle de estas notas de la A a la Z, me limitaré también a echar un vistazo a algunas figuras coloridas de esta Francia negra. Estas figuras son ante todo personajes que participan de la memoria colectiva: grandes hombres o mujeres ilustres, leyendas vivas o héroes olvidados, y otros que nunca han conocido el protagonismo a pesar de sus grandes hazañas. Así, en el ámbito deportivo, estrellas actuales como el judoca Teddy Riner o el futbolista Kylian Mbappé se codean con antiguas estrellas que permanecen en nuestra memoria como el gran Bambuck, gloria del sprint francés. Pero ¿quién, aparte de los historiadores y aficionados al noble arte, recuerda a Alfonso Brown, conocido como Panamá Al Brown, campeón mundial de boxeo en peso gallo, figura del París negro, amante de Cocteau y dandy del jazz de Harlem? Irónicamente, es este boxeador olvidado quien supuestamente financió la misión etnológica Dakar-Djibouti de Marcel Griaule – inmortalizada por El África fantasma de Leiris – “ uno de los saqueos más colosales de África, que hoy está en el centro del debate sobre la restitución. »
Los héroes de la Francia negra son, ante todo, héroes del arte y la cultura, desde Joséphine Baker hasta Senghor. Entre estos dos monumentos, figuras poco conocidas como las Hermanas Nardal”, almas de negritud “, pero también pintores, estilistas, bailarines, escritores, cineastas. Y sobre todo músicos, cantantes populares como Henri Salvador, el grupo Toure Kounda, la compañía criolla, Joey Starr (clasificado como N por NTM – ¡sin duda una cortesía de los autores!) por el rap, y Abd Al Malik por la literatura del slam convertido en emisora. . En cuanto a la literatura real, notaremos la ausencia de ciertos grandes autores –presentes sin embargo, en el hilo del texto y a la sombra de personajes menores: Fanon y Glissant, caídos de la Francia negra de de Mabanckou-Blanchard-Waberi?
De los “jurados negros” al “Espartaco negro”
Pero se trata sin duda de una elección editorial basada en la actualidad y en los sentimientos de los autores, más que en una censura política. Además, también en el ámbito político, ¿personajes como Gaston Monnerville o Christiane Toubira juegan realmente en la misma división que Rachel Keke o Danièle Obono? ¿Y qué tienen en común con gigantes como el “negro Jaurès” Hégésippe jean Légitimus o el “negro Espartaco” Toussain Louverture? Quizás “la condición negra”: ¿no fue Pap Ndiaye, el autor de la obra homónima –convertido en ministro relámpago de Educación– quien sostuvo que “hay negros porque los consideramos como tales? » ¡Qué papilla constructivista! El autor de “Piel negra, máscara blanca” se reiría de ello en su tumba. Además, ¿no fue Harlem Désir, el primer presidente de SOS Racismo (la asociación tiene derecho a una mención) a quien los jóvenes de los suburbios de los años 80 apodaban “Bounty”: negro por fuera, blanco por dentro?
Lejos de nosotros culpar a los autores de Notre France Noire por confundir a grandes hombres y figuras tradicionales en el caprichoso foco de atención. En primer lugar porque también hacen justicia a personajes ilustres o a personas pequeñas que han demostrado su verdadera grandeza. Héroes muy discretos como Lassana Bathily (rescatadora de rehenes en el asunto hiperkosher de 2015). O el luchador de la resistencia Addi Bâ, líder de los primeros maquis de los Vosgos durante la Segunda Guerra Mundial y fusilado por los nazis. “ Francia es más grande que ella misma cuando no ofrece un modelo, sino un camino para la humanidad », escriben nuestros tres autores.
Y si su panteón con los colores de Francia se inspira más bien en su nostalgia de los cincuenta y tantos que les aleja de cualquier deriva declinista o radical, lo cierto es que esta subjetividad que reivindica la historia está anclada en un proyecto común: el de ” relatar los hechos, volviendo a los viajes e itinerarios de quienes han hecho y siguen haciendo nuestra historia “. El imperialismo azul, blanco y rojo desapareció hace mucho, pero la presencia francesa permanece en los cinco continentes y entre Francia y el extranjero viven entre seis y siete millones de personas negras o mestizas. Y la Francia negra de la que nos hablan Alain Mabanckou, Pascal Blanchard y Abdourahman Waberi no son sólo personajes que existen o han existido. También son seres ficticios. Lugares. Imágenes. O eventos. Volveremos sobre esto pronto por otros caminos de “Nuestra Francia Negra”.
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