En Marruecos, Eid El-Kebir (la gran fiesta) es una ocasión única que expresa el apego inquebrantable de los marroquíes a la Sunnah del Profeta (las oraciones y la salvación sean con él). Pero su celebración hoy se ha actualizado debido a los cambios sociales que se están produciendo en el país.
Entre los cuales, citamos, entre otros, el acceso de las mujeres al mercado laboral, nuevos estilos de vida así como cambios de comportamiento y de mentalidad, además de las limitaciones económicas que plantea esta fiesta religiosa debido al estallido de cuernos que sufren dolorosamente los más pobres. hogares.
Las encuestas revelan, al respecto, que muchos marroquíes buscan tener sus ovejas a cualquier precio, aunque eso signifique endeudarse o apretarse el cinturón para los más cautelosos. Otros, sin embargo, dependen de la solidaridad familiar o incluso de una bonificación del empleador.
Por lo tanto, es permisible plantearse esta pregunta: ¿Se ha convertido el Eid en un ritual social en lugar de una fiesta puramente religiosa?
En respuesta a esta pregunta, Bouchra El Mourabiti, psicosocióloga, considera que Eid El-Kebir, como todos los demás rituales religiosos en el Islam y en todas las demás religiones monoteístas, adquiere ahora una connotación social que produce nuevos modos de vida y prácticas sociales.
Señala que la celebración de esta fiesta religiosa, especialmente en las regiones rurales del Reino, se manifiesta por diferentes ritos, desfiles de máscaras y carnavales en torno a un personaje mítico llamado, según la región, Boujeloud (el hombre de las pieles). Bilmawen. Unas tradiciones que hoy están desapareciendo, salvo en las ciudades pequeñas, advierte.
Además, señala que Eid El-Kebir es para los artesanos y comerciantes, así como para los marroquíes de todo el mundo, una oportunidad de vacaciones anuales, al menos 15 días enteramente en familia, muy a menudo en “Bled” para algunos y en “Tamazirt” para otros. .
Señala también que Eid El-Kebir es sinónimo de generosidad y representa también para algunos un signo externo de riqueza, aunque señala que ciertos criterios vinculados en particular al imponente tamaño de las ovejas ya no son apropiados debido a la evolución de mentalidades y la aparición de nuevos estilos de vida.
Lo cierto es que es necesaria la sensibilización a través de los sermones religiosos para convencer a la gente de que la realización de este rito religioso es optativa en función del poder adquisitivo, recomienda, antes de añadir que cada vez más marroquíes celebran esta ocasión en hoteles o incluso en granjas. evitar ciertos inconvenientes y estrés innecesario. Un cambio de prácticas que explica por los cambios sociales que se han producido en el país.
Otras personas, por motivos de salud o de otro tipo, prefieren ofrecer las ovejas sacrificadas a los necesitados o a asociaciones caritativas, indica, antes de añadir que los mataderos son cada vez más populares entre los marroquíes por razones de higiene y seguridad sanitaria.
Dicho esto, Eid El-Kebir sigue siendo, a pesar de los cambios sociales y los nuevos estilos de vida, una oportunidad imprescindible para fortalecer los vínculos familiares, además de promover la solidaridad y preservar las tradiciones centenarias del Reino.
