Paul St-Pierre Plamondon ha conseguido, durante la semana pasada, volver a situar la cuestión del wokismo en el centro de las noticias. Pero no lo habría conseguido si sus críticas no reflejaran un profundo descontento entre la población, que supo expresar vigorosamente. ¿Cuántos han escondido la cabeza en la arena durante años antes de reconocer hoy que este movimiento, que describí en mi libro La revolución racialistaen 2021, de un virus ideológico, devora a las sociedades que contamina, hundiéndolas en una forma de neurosis colectiva?
Definamos el wokismo: el wokismo se basa en una visión paranoica de la civilización occidental, que asimila a un complejo neocolonial de sistemas discriminatorios (racismo, sexismo, heteropatriarcado, etc.) que impulsan la represión de las minorías étnicas y sexuales a través de una serie de discurso de odio fóbico, al servicio del hombre blanco heterosexual, que sería su fundamento y beneficiario exclusivo. Esta visión toma la forma de una revelación religiosa inconsciente de sí misma, convencida de encarnar el bien y, sobre todo, convencida de que quienes se oponen a ella están en el mal absoluto.
Hablé de una revelación religiosa. Esto se debe a que el wokismo, como su nombre lo indica, es una doctrina del despertar, que se supone debe liberarnos de nuestro sueño dogmático occidental. Quien se libera de esta ilusión descubre un mundo tan horrible que a menudo le invaden temblores, y no lo digo sólo en el sentido pictórico, porque todos hemos visto despertares a los que nos gusta pinchar llamándolos de pelo azul. , cayendo en la histeria cuando se manifiestan contra la llegada de un orador que no les agrada, o cuando se reúnen en manadas para gritar odio a nuestro mundo.
El wokismo cree presentarse como una conciencia. Quien abre los ojos, sobre todo si pertenece a la mayoría, deberá entrar en un proceso penitencial sin fin, donde tendrá que deconstruir sus privilegios, pero esto es una expiación sin redención, porque el pecado occidental ha dejado en él una huella indeleble. Por lo tanto, debe estar en una situación de vigilancia permanente para no recaer en sus fallos “hereditarios” y esforzarse cada vez más por permanecer “despierto” y convertirse en un aliado de las “minorías”, cuyas exigencias se convierten en su brújula moral e ideológica. Quien no esté de acuerdo inmediatamente con estas exigencias es acusado de deshumanizar a las “minorías”.
El wokismo, habremos comprendido, funciona a través de la censura, porque denomina “discurso de odio” a cualquier comentario que no refleje exactamente la definición que las “minorías” dan de sí mismas (habremos comprendido que aquí estamos hablando menos de minorías reales que de minorías reales). de quienes dicen hablar en su nombre, con exigencias cada vez más histéricas). Así, la más mínima reserva expresada hacia un hombre que ahora se toma por mujer en nombre de sus “sentimientos de género” se asimila a un discurso de odio. El recordatorio de la existencia de una realidad que no se disuelve en las fantasías de cada uno pasa por un discurso de odio, característico de la “extrema derecha”. Quien no está despierto es un reaccionario que se aferra a la humanidad ante la revelación de la diversidad. Por tanto, debe ser tratado como la madera muerta de la humanidad.
El wokismo reemplaza al comunismo en la historia de la izquierda totalitaria. Veo que algunos quieren salvar al wokismo de los excesos que se le atribuyen. Esto es no entender que el wokismo es en sí mismo una desviación de sus orígenes. La sociedad liberal es perfectamente capaz de corregir por sí misma las injusticias que inevitablemente genera, sin caer en esa ideología que propugna un control social integral, porque considera necesario, por ejemplo, combatir el “racismo sistémico”, que sería constitutivo del sistema social. orden. Este sueño de control social total, politizado hasta la intimidad, está en el centro de la doctrina EDI (equidad, diversidad, inclusión), que es un wokismo empresarial, hoy hegemónico en las empresas, y particularmente en el ámbito de los derechos humanos. recursos. Cuando realmente queramos luchar contra el wokismo, tendremos que desmantelar todo lo relacionado con el EDI. Es wokismo con corbata. Es mucho más peligroso que el del pelo azul.
Observo una cosa: el wokismo se basa en una sociología absolutamente simplista, alejada de la complejidad de las sociedades reales y empíricas. Esto lo vemos en su definición del supuesto racismo sistémico, que es una estúpida teoría de la conspiración. Funciona así: observa una disparidad estadística entre ciertos grupos, identificados por la diversa burocracia, y concluye que esta disparidad sólo puede explicarse por la existencia de un sistema discriminatorio implícito que produce estas “desigualdades”. Al mismo tiempo, descuida hipótesis sociológicas mucho más fructíferas para explicar estas disparidades, que no tienen nada que ver con el racismo. Esto lo vemos en particular cuando se trata del llamado “perfil racial” del que es culpable la policía, que es una inmensa estupidez.
Observo otra cosa que no carece de interés. Durante mucho tiempo, la izquierda se sintió orgullosa de haber sido despertada. A menudo todavía lo es, y explica que, desde su punto de vista, el wokismo no es más que un compromiso con la justicia social. Pero ahora, la etiqueta se ha vuelto en su contra, y esto, por primera vez en mucho tiempo. Ella realmente ya no sabe qué hacer. Entonces, después de explicarnos que el wokismo era la cumbre de la virtud, ahora nos explica que no existe. Esta es la primera vez que la izquierda radical pierde una batalla retórica sobre un tema importante. Incluso lamenta que le pongan una etiqueta (lo cual ella afirmó, repito) cuando la mayor parte de su trabajo teórico ha consistido durante mucho tiempo en forjar conceptos de etiquetas para descalificar a sus oponentes.
Hay que decir que todavía funciona así. Nos explica que la inmigración masiva no existe y añade que es formidable, necesaria y que sin ella nuestras sociedades caerían en la intolerancia y el retraimiento. Nos explica que los excesos del feminismo no existen y al mismo tiempo los justifica diciendo que nuestras sociedades han estado tan dominadas por el patriarcado que esos excesos no sólo son perdonables, sino legítimos y necesarios. Ahora nos explica que el wokismo no existe, pero que es absolutamente virtuoso y que deberíamos avergonzarnos de no despertarnos.
Es necesario estar en contra del despertar, siempre y cuando queramos sinceramente ser democráticos, liberales, preocupados por el pluralismo, preocupados también por una vida pública equilibrada, respetando la diversidad de puntos de vista y negándonos a reducir la política a una lucha de intereses. los buenos contra los malos. Agrego, desde el punto de vista quebequense, que es una suerte que los nacionalistas asuman la crítica del wokismo, porque encuentra un eco en la conciencia popular. El wokismo es un totalitarismo, y el nacionalismo quebequés hoy es en parte un antiwokismo (aunque no se reduce a eso, evidentemente, porque la vida colectiva no se agota en esta cuestión). Esta batalla debe librarse y el PSPP la está liderando bien.
