muñecas rusas
“Su vida simboliza bien los vericuetos de la segunda parte del siglo XX”. En estos términos Emmanuel Carrère resumió la caótica existencia de Edouard Limonov en su biografía de 2011; una frase sorprendentemente concisa para un hombre que fue a su vez escritor, poeta, exiliado, mayordomo, disidente y creador de un partido político.
No es de extrañar que Kirill Serebrennikov se lanzara a adaptar el libro para capturar toda su dimensión explosiva. Está claro que el cineasta se reconoce en esta figura del caos, que refleja claramente la atracción-repulsión de gran parte de Rusia por su herencia soviética.
De hecho, el director de leto se entrega demasiado a la dimensión sulfurosa de su proyecto, lleno de voces en off nihilistas y misantropía. Serebrennikov corre el riesgo de hacer que su personaje sea antipático y Ben Wishaw apoya maravillosamente la energía eléctrica de esta bola de contradicciones (hasta el punto de que le perdonamos el acento un poco exagerado).
La cámara tiene el tono adecuado para enfocar el cuerpo de su protagonista, cuyas paradojas y cambios de humor el intérprete resalta en cada momento. Más que la anunciada balada de rock, limonov es ante todo una película bipolaruna obra de collage que busca constantemente la rotura, la imposibilidad de la fluidez. Incluso en planos secuencia abiertamente espectaculares, se trata sobre todo de un mosaico sinuoso y heterogéneo, donde pasan personas y años durante acontecimientos que sacuden el mundo (escena fabulosa con una puesta en escena teatral virtuosa).
De gaucho a facho
Es este viaje complicado lo que fascina a Serebrennikov.pasando de Ucrania en los años 1960 a Nueva York en los años 1970 antes de regresar a Europa en los años 1980, entre París y una URSS al final de su vida. El resultado a veces parece una entrada ficticia de Wikipedia y, al mismo tiempo, su personaje es aún más esquivo. Su exilio en Estados Unidos se debe más al aburrimiento que a una convicción real, y sus escritos polémicos parecen reflejar su profundo deseo de éxito.
Si el conjunto resulta regularmente embriagador en su traducción de un hedonismo fantaseado, hay que reconocer que el autor de La fiebre de Petrov Realmente no cumple con su concepto. Al centrarse principalmente en el período de Limonov en Nueva York, pasa un poco rápido sobre su regreso a Rusia y la fundación del Partido Nacional Bolchevique en 1993, un precursor del neofascismo que ha plagado al país desde entonces. También habrá que conformarse con una carta final para que se mencione su apoyo a Vladimir Putin en 2014 respecto a la anexión de Crimea.
¿Cómo se pasa del dandy punk al criptofascista? Kirill Serebrennikov sólo toca el tema, aunque esta moderación puede entenderse desde un punto de vista artístico. En lugar de interpretar el itinerario improbable de su veleta intelectual, ve en este hombre de mil vidas un catalizador político, que va de un extremo al otro con pequeños toques impresionistas.
En contacto con esta brújula rota, emerge toda la tensión histórica del bloque del Este, entre sus esperanzas y sus desilusiones. Esta balada es quizás, ante todo, la de un siglo XX que lo intentó todo, lo experimentó todo, antes de desesperarse ante políticas constantemente burladas y pervertidas. Al parecer, en el caos de su narración y de sus efectos estilísticos, Serebrennikov hace que cada plano y cada secuencia las piezas de un rompecabezas para armar : el de los orígenes de un siglo XXI que ya no sabe hacia dónde mirar.
