En la pasarela Debilly, Santa Aya y sus apóstoles responden a los fundamentalistas

Con las amígdalas al descubierto, Simone de Boulevard espera recibir la hostia en la boca. Esta noche son patatas fritas. Vestido con una sotana negra y una bufanda del Olympique de Marsella a modo de estola, el sacerdote bromea: “ Loco ! “. La drag queen obedece obedientemente y luego camina sobre la alfombra roja tendida en el suelo de la pasarela Debilly. Esta tarde del 31 de octubre, la Torre Eiffel parece menos brillante que su rostro bellamente maquillado. “ Soy Dalida resucitada de entre los muertos. », dice irónicamente quien realmente no sueña con morir en el escenario, peluca roja con flequillo en la cabeza y vestidito tubo en la espalda.

El presbiterio bromista se dirige a su santa divinidad: Aya Nakamura. Las monjas con cornetas rosas, Jesús coronado con una corona luminosa y otros demonios con alas de aluminio, se arrodillan en el suelo y juntan sus manos. Párpados cerrados, pestañas postizas en reposo, todos suplican” santa aya » luchar « contra los fascistas “. Este simulacro de contemplación parodia la oración callejera que se celebró tres semanas antes, iniciada por jóvenes católicos fundamentalistas, el 7 de octubre. Su objetivo entonces: “ arreglar ” el ” Blasfemia de la ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos. », escandalizada por la actuación de los artistas drag queen y king. Deja de luchar contra « Satanismo e ideología LGBT », como se hizo cargo Mathieu Goyer, ex activista fundamentalista de la organización Civitas, ahora proscrita.

« Respóndeles y responde con una parodia del clero. »

Frente a estas oraciones homofóbico » Así recitado, Tarik no podía quedarse sin reaccionar. Le era imposible dejarles decir misa. El sacerdote defensor de OM y activista del colectivo comunista y queer invierteinmediatamente pensó en la respuesta. Entonces surge una idea: « responderles y responder con una parodia del clero “. Todo lo que tenía que hacer era rodearse de figuras divinas y encontrarles trajes eclesiásticos con pedrería y lentejuelas. “ ¡Que comience la ceremonia de rehomosexualización de la pasarela Debilly! », Satisface Tarik. Simone de Boulevard recuerda el objetivo de esta velada: “ ciertamente burlándose de los católicos fundamentalistas “. De fondo, los ponentes escupen el título “ Judas » de Lady Gaga.

« Oren por ustedes »

“En nombre de las personas trans, queers y santas lesbianas » está escrito, en estilo gótico, sobre una pancarta blanca inmaculada. Como la Virgen María LGBT que también está allí, con el bebé en brazos. Un ángel caído levanta un cartel: “ Este es mi cuerpo, ora por ti. “. La tropa desfila con confianza y recupera el puente de quienes tienen ” insultado, conmocionado y herido ». « No podemos dejarles la tierra tal y como la ocuparon en 2012 durante la manifestación por todos », lanza Tarik. No nos quedaremos en el armario al que llevamos años confinados ».

Sin embargo, la risa se apaga cuando Simone recuerda el “ Ataques climáticos y LGBTIfóbicos “. Y más cuando Cendorine, otra Drag queen del colectivo, detalla las posiciones conservadoras y reaccionarias del gobierno de Barnier. “ Pensábamos que habíamos ganado las elecciones legislativas y aquí estamos con la gente que votó en contra de la prohibición de la terapia de conversión, el matrimonio igualitario y la procreación médicamente asistida (MAP). », Tarik se escandaliza. “ Se da cuenta de que Bruno Retailleau autorizó estas oraciones callejeras ? », reacciona Simone de Boulevard. Un hecho que también escandalizó a los senadores comunistas, Ian Brossat y Pierre Ouzoulias, que inmediatamente llamaron al primer ministro, instándolo a poner fin a este tipo de manifestaciones ultrarreligiosas.

¿Las comunidades LGBTQIA+ no tienen la oportunidad de disfrutar de la tolerancia de la que disfrutan los católicos fundamentalistas? Por el contrario, las drag queens se preocupan por tener que tomar el transporte público, caminar por la calle o ser detenidas por la policía. Pero esta noche es diferente: Cendorine aprovecha esta noche de Halloween para pasear por el centro de París en total tranquilidad. Con los vecinos así disfrazados, pretende camuflarse entre la multitud y pasar desapercibida. Por una vez. Otras noches, Cendorine luce otro tipo de máscara: un abrigo largo para ocultar su atuendo y su cuerpo, por temor a un posible ataque. El sonido de botas pesadas golpeando la madera del puente lo detiene en seco. Los agentes de policía corren en su dirección. Falsa alarma. Ahuyentan a los vendedores ambulantes de torres Eiffel en miniatura. Los miembros del colectivo se dispersan de todos modos, la reunión no se declara en el ayuntamiento. Miran detrás de sus hombros, temerosos. Lo divino no protege de todo.