Compensación a las víctimas, nueva estructura de escucha, examen de conciencia… ¿Cuáles son las consecuencias de las acusaciones de violencia sexual contra el Abbé Pierre?

Compensación a las víctimas, nueva estructura de escucha, examen de conciencia… ¿Cuáles son las consecuencias de las acusaciones de violencia sexual contra el Abbé Pierre?
Compensación a las víctimas, nueva estructura de escucha, examen de conciencia… ¿Cuáles son las consecuencias de las acusaciones de violencia sexual contra el Abbé Pierre?
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En su carta dirigida a las víctimas del Abbé Pierre, el movimiento Emaús promete apoyo constante. “Confirmamos nuestra presencia a vuestro lado”, ¿Podemos leer? Este compromiso responde a nuevos testimonios, hechos públicos el lunes 13 de enero y sumado a las primeras revelaciones de violencia sexual atribuidas al sacerdote y fundador de Emaús, en julio y luego en septiembre de 2024.

En detalle, el último informe de la empresa especializada Egaé, encargado por Emaús Internacional, Emaús Francia y la Fundación Abbé-Pierre, revela otros nueve incidentes de violencia sexual, entre ellos la violación de una menor y un caso de incesto, sacando a la luz 33 casos de violencia sexual. número de víctimas cuyas declaraciones podían ser corroboradas.

Hasta la fecha no se ha iniciado ningún proceso judicial para responder a estos testimonios. Contactada por franceinfo el martes, la fiscalía de París respondió que no había sido informada de los distintos hechos atribuidos al Abbé Pierre, por lo que no se había presentado ninguna denuncia. lEstando el religioso muerto, elLas acciones penales en su contra también son improcedentes, por haberse extinguido. Los hechos también están, en su mayor parte, prescritos. mientras pvarias alertas parecen haber sido ignoradas Dentro de las estructuras fundadas por el Abbé Pierre, los procesamientos por “no denuncia” siguen siendo posibles, pero prometen ser complejos.

Las víctimas pueden, sin embargo, iniciar acciones de responsabilidad civil, destinadas a reparar el daño. “Son posibles acciones contra su patrimonio y contra las estructuras para las que trabajó”Benjamin Moron-Puech, profesor de Derecho, explicó a franceinfo en septiembre. Según él, las razones aducidas podrían ser la “culpa por negligencia por inacción” y el “responsabilidad indirecta”.

En Emaús Francia se considera la posibilidad de indemnizar a las víctimas, a veces muy traumatizadas y marcadas por años de silencio. “Desde hace 70 años venimos diciendo que somos herederos [de l’abbé Pierre]. Como herederos pudimos beneficiarnos de todo lo que nos aportó el icono. No hay ninguna razón por la que no debamos asumir también las responsabilidades de esta persona”.insiste su delegado general, Tarek Daher, en las columnas de parisino. Para ello, la organización benéfica planea acercarse de la Comisión de Reconocimiento y Reparación (CRR), explica.

Nacida bajo el impulso de la Conferencia de Religiosos y Religiosas de Francia (Corref) tras la publicación del impactante informe de la comisión Sauvé sobre la delincuencia infantil en la Iglesia, la CRR se ocupa de la violencia sexual cometida por miembros de congregaciones religiosas contra las víctimas. tanto mayores de edad como menores de edad al momento de los hechos. La Autoridad Nacional Independiente para el Reconocimiento y la Reparación (Inirr), creada por la Conferencia de Obispos de Francia, afirmó también “listo”septiembre pasado, hacerse cargo de las víctimas del Abbé Pierre que eran menores de edad en el momento de los hechos, de conformidad con su carta de misión, con una indemnización de hasta 60.000 euros.

Las estructuras heredadas del Abbé Pierre tampoco evitarán un examen de conciencia. La fundación anunció la creación, a partir de febrero, deuna comisión de estudio sobre la violencia cometida por la antigua personalidad favorita de los franceses. Estará presidido por la socióloga Céline Béraud, directora de estudios de la Escuela de Estudios Avanzados en Ciencias Sociales (EHESS), en el marco de un acuerdo de investigación con el establecimiento. El objetivo será en particular “comprender y analizar los mecanismos que permitieron producir silencio durante varias décadas en torno a estos hechos gravísimos y llevaron al sacerdote a no ser condenado internamente por la Iglesia ni denunciado ante la justicia civil”, explicó la investigadora, citada por Emaús, durante su nombramiento en octubre.

Al mismo tiempo, la fundación Abbé-Pierre se esfuerza por borrar los homenajes rendidos al sacerdote en sus distintas estructuras y anunció que había lanzado Pasos para cambiar tu nombre. “Este es un procedimiento legal engorroso” y largo de implementar, advierte la dirección. El lugar de memoria dedicado al abad Pierre en Esteville (Sena Marítimo) cerró definitivamente sus puertas y los nueve empleados que componían la estructura fueron despedidos mediante carta recibida a finales de diciembre, informa “ici Normandie”.

La recogida de testimonios de las víctimas del Abbé Pierre también deberá continuar en los próximos meses. Durante la publicación de su último informe el lunes, el gabinete Egaé, especializado en la prevención de la violencia, en particular machista y sexual, anunció que su misión finalizaría el 31 de enero.. “Un nuevo sistema tomará el relevo, con una página en los tres sitios de nuestras organizaciones y profesionales para dar la bienvenida a esta palabra”prometió el delegado general de Emaús Francia, Tarek Daher. “Probablemente será gestionado por Francia Víctimas, que ya colabora con la Iglesia”. continuó.

La federación de asociaciones Francia Víctimas, contactada, confirma a franceinfo que se están llevando a cabo debates sobre el tema. La dirección de mensajería telefónica y de correo electrónico creada desde julio por el gabinete Egaé para escuchar a las víctimas del Abbé Pierre no debería desaparecer por completo, sino que remitirá a la gente a la nueva estructura, según informa franceinfo.

La tarea promete ser inmensa para los sucesores del gabinete de Egaé. En un comunicado de prensa publicado el lunes, la Conferencia de Obispos de Francia dijo que esperaba, después de “esta tercera serie de testimonios”descubriendo muchas otras víctimas. En su informe final, Egaé destaca por su parte que los relatos recopilados en seis meses “No nos permiten en absoluto hacer un inventario exhaustivo del comportamiento del Abbé Pierre”.

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