Mara es huesera en el remoto valle de los Pirineos españoles, Vansa y Tuixent. La historia, que transcurre a finales del siglo XIX, se convierte en una fábula, con una joven vestida de rico que acaba aquí, huyendo quién sabe qué en la llanura. Los aldeanos, que ya no simpatizan con Mara, verán la llegada de este extraño como una maldición, un sentimiento alimentado por un sacerdote fanático. Agregue manadas de lobos y una epidemia de rabia y todos los ingredientes se unen para una historia alpina oscura que trae ecos de nuestras propias leyendas de los Alpes suizos. Encuentro con el autor de “Un abrigo oscuro”, el español Jaime Martín, en Delémont’BD.
“Después de 9 años de álbumes sobre mi familia, “Las guerras silenciosas”, “Nunca tendré 20 años” y “Siempre tendremos 20 años”, quería escapar gráficamente, quería montar montaña. Mi mujer me habló de las trementinaires, esas mujeres que, en la montaña, actuaban como curanderas gracias a sus conocimientos sobre las hierbas. Me parecieron figuras interesantes que resuenan con los temas feministas actuales”.
La confirmación de que era el tema correcto le llegó durante el Covid. “Hubo esta historia de la enfermera que atendía a pacientes de Covid y que encontró una nota pegada en la puerta de su casa de los vecinos que ya no querían verla por temor a contagiarse. Son personas que se preocupan por los demás y, sin embargo, les tenemos miedo. Como mi personaje Mara”.
En este valle que vive acurrucado sobre sí mismo, sólo los hombres bajan a la llanura a trabajar en la fábrica y traen dinero que no se utiliza entre los aldeanos, acostumbrados al trueque, era necesario sacar a relucir un elemento extraño. Es esta mujer la que huye de sus perseguidores, salvada por los lobos y que será acogida por Mara. Sus hermosas ropas y su misterio sólo pueden despertar la desconfianza de los habitantes. Su terrible secreto sólo lo conoceremos al final del libro, tras la llegada de la rabia, a medida que el Covid se ha extendido entre nosotros.
“Iba por una historia más sencilla, pero tengo una gran capacidad para complicarme la vida. Lo que emerge es esta historia coral, pero no maniquea. El pastor es ciertamente un mal hombre, pero lo hace por su familia. De hecho, el único villano real es el sacerdote. Él es quien amenaza a las familias que envían a sus hijos a la escuela pública, diciendo que es un pecado mayor que tirar a los hijos por un precipicio o entregar a las hijas a la prostitución. Algunas personas realmente dijeron eso en ese momento”.
Encontramos similitudes en los paisajes, la vestimenta y los hábitos con lo que vivieron los pueblos alpinos suizos en la misma época, lo que le da a esta historia una sensación familiar. ¿Hacían también bolas de manteca como la receta detallada de Jaime Martín, mucho menos apetecible que la de la paella de su padre en “Las guerras silenciosas”? “Sí, siempre intento poner en mis álbumes dos cosas, no sé si el lector se habrá dado cuenta: una receta y una pesadilla. Ambos están igualmente presentes aquí”.
Lo cierto es que Jaime Martín sabe cocinar historias que mantienen en vilo al lector.
