Entrevista. Montpellier: de “salir del closet” a “rebelarse”, así nació la lucha LGBTQIA+

Este sábado 15 de junio, Montpellier se prepara para celebrar un hito importante: el 30º aniversario de su Orgullo. Desde sus humildes comienzos en 1994, este evento se ha convertido en un símbolo importante de la lucha por los derechos LGBTQIA+ en Francia. Cada año, miles de personas se reúnen para marchar, celebrar y, sobre todo, exigir una sociedad más justa e inclusiva. A lo largo de las décadas, Montpellier Pride ha evolucionado, adaptándose a los desafíos de cada época, sin dejar de ser fiel a su espíritu militante y festivo. A través de esta retrospectiva, volvemos, con Olivier Vaillépresidente de la asociación organizadora Fierté Montpellier Pride, sobre los momentos significativos, las victorias y las luchas que dieron forma a esta cita ineludible.

¿En qué contexto histórico se desarrolló la primera Marcha del Orgullo de Montpellier?

Tras las primeras marchas creadas en Estados Unidos tras los disturbios de Stonewall la noche del 28 de junio de 1969 en la ciudad de Nueva York, el Orgullo Gay, así como el Orgullo Lésbico y Gay, llegaron a París y formaron parte del movimiento de liberación sexual. Al principio fueron sólo eventos informales, luego, con la elección de François Mitterrand y, más ampliamente, la despenalización de la homosexualidad, las cosas empezaron a cambiar. Varias organizaciones y asociaciones se unieron para crear las primeras marchas. Inicialmente todo se centró en París y, sin una marcha oficial en el espacio provincial, se sintió aislado de este fenómeno de libertad. Unos diez años después, el Orgullo nació en Lyon, Marsella e incluso Angers, llegando a Montpellier en 1995. La comunidad LGBTQIA+ ya era bastante numerosa en ese momento en esta ciudad joven y estudiantil. También existía un importante tejido asociativo, con un CGL (centro de gays y lesbianas), que permitió que el movimiento se estableciera allí.

¿Fue complejo organizar el primer Orgullo de Montpellier?

Nuestra asociación siempre ha sido la encargada de organizar el Orgullo. En aquel momento, no se llamaba Fierté Montpellier Pride, sino LGP (Lesbian & Gay Pride) Montpellier Languedoc-Roussillon, y agrupaba a cinco asociaciones y 14 establecimientos. Su actividad se limitó principalmente a organizar la marcha. El lema de esta primera manifestación fue “Salgamos de nuestros armarios”, porque aunque la comunidad LGBTQIA+ estaba muy presente en Montpellier, muchos no se atrevían a aparecer en público, especialmente en mitad de la noche. Además, entre los bares gay-friendly estaba el Café de la Mer. Ante esta falta de visibilidad para llenar, se creó el primer Orgullo con cierta urgencia, ya que coincidía con la fundación de la asociación organizadora. En cuanto al evento en sí, fue especial, una novedad en sí misma. Sólo había dos tanques y 1.000 personas presentes.

¿La interseccionalidad siempre ha sido relevante?

Las personas detrás de los disturbios de Stonewall eran mujeres transgénero, negras y trabajadoras sexuales. En el momento de la creación del Orgullo hubo un movimiento para recuperar la comunidad gay, y otros en paralelo que exigían estar más representados. Cuando todavía existía el término “Orgullo Gay” u “Orgullo Gay y Lésbico”, en realidad no era inclusivo. Al final de los años, intentamos restaurar toda la diversidad. Cuando Vincent Autain (el primer novio gay de Francia) era presidente de la asociación, uno de los lemas del Orgullo era “Marchemos por los que no pueden”. Era una forma de referirse a las personas que no pueden participar en la marcha, pero también a quienes sufren otras discriminaciones, particularmente vinculadas a su discapacidad. El papel de Fierté Montpellier Pride es incluir al mayor número de personas posible. Por ejemplo, tampoco tenemos nada que decir a los participantes poliamorosos que vienen en pareja de tres o más a la Marcha del Orgullo. No es nuestro papel juzgar.

En 2008, 8.000 personas participaron en el Orgullo de Montpellier, frente a unas 16.000 el año pasado. ¿Cómo explica el aumento del número de participantes a lo largo de los años?

El orgullo representa verdaderamente momentos militantes y tratamos de imponer este compromiso sobre la base de discursos extremadamente fuertes. El día antes del evento nos reunimos para hacer balance de los diferentes discursos. El papel de la asociación, y más ampliamente del evento, es destacar todas las organizaciones que trabajan por los derechos LGBTQIA+. Por ejemplo, si la gente viene a hacer preguntas sobre PMA y GPA, lo primero que deben hacer es enviarlas a SPOT, el centro de salud sexual 100% gratuito de la asociación AIDES, que actúa él mismo para prevenir y tratar las infecciones de transmisión sexual. Esta versatilidad del asociativo Village presente cada año ayuda mucho a llegar a un público amplio.

Este año, el lema de la Marcha del Orgullo es “Revolté.es”. ¿Es importante que el evento refuerce su carácter activista?

Más allá del Orgullo, no vivimos en una burbuja, vivimos en una sociedad cuya evolución no podemos ignorar. Dependiendo de la situación, intentaremos resaltar las familias, el GPA u otros temas actuales. Pienso en eslóganes basados ​​en acontecimientos actuales. En 2021, el lema “Nuestro orgullo no tiene fronteras” se vinculó a la situación de los solicitantes de asilo. Además, cuando me uní a la asociación en 2017, comencé como simple voluntario, luego, después de un año, formalicé un centro dedicado a estas cuestiones con seguimiento legal de los derechos LGBTQIA+ en los países afectados y la implementación de certificados detallados.

En 2018, el lema “¿Están nuestros derechos en marcha?” » se refirió a la elección de Emmanuel Macron el año anterior, pero sobre todo a la falta de voluntad mundial para luchar contra la discriminación. Cuando François Hollande introdujo el matrimonio para todos, fue sin lugar a dudas un gran paso adelante. Más allá de esta reforma social que ahora protegía a todas las parejas, básicamente generó odio en los medios, alimentando los comentarios que conocemos hoy. Para ser claros, ha surgido un discurso abiertamente asumido como LGBTQIAfóbico. En este contexto que no mejora, es imposible dejar de lado el activismo.

¿Cómo evolucionará el evento en los próximos años?

Intentamos mejorar las cosas para futuras ediciones manteniendo, en nuestra opinión, elementos estrictos que representan nuestro principal valor: la diversidad. Por citar un caso que se produce habitualmente, varias personas buscan zonas seleccionadas diferenciadas por sexo. Definitivamente pueden reunirse si lo desean, pero no vamos a crear espacios exclusivos durante el evento.

El único momento que lo permitimos es para participantes que tengan dificultades para seguir la caminata debido a su discapacidad. El año pasado, un pequeño tren circulaba detrás de la carroza de la Región, sin música, para quienes tienen problemas de estimulación auditiva. Para esta edición de 2024 tenemos previstas dos, una al inicio y otra al final de la procesión. Cada vehículo está equipado con un vagón PMR (personas con movilidad reducida) especialmente equipado. Cada vez procedemos de la misma manera: examinamos la edición pasada e intentamos ver qué se puede mejorar. Los posibles cambios se realizan en función de los acontecimientos actuales y de lo que pueda sentir la comunidad LGBTQIA+.

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