Durante numerosas entrevistas concedidas a la radio y la televisión de Radio-Canada, Antonine Maillet reveló varios aspectos de su camino y de sus convicciones.
¿Cómo y por qué te conviertes en escritor?
Pues sí, me convertí en escritor.
Los numerosos libros y obras de teatro de Antonine Maillet la han convertido en una de las figuras imprescindibles de la literatura canadiense de las últimas décadas.
Pero, ¿cómo surgió lo que se convertiría en una misión para esta mujer acadiana nacida en 1929?
A finales de los años 1970, Antonine Maillet fue protagonista de cuatro episodios de la serie. Palabras y confidencias.
En éstos, la autora detalló, entre otras cosas, su concepción de lo que fue Acadia, su pequeña y gran historia y también la literatura.
Antonine Maillet cuenta cómo nació su vocación literaria.
En el episodio de Palabras y confidencias Desde el 9 de enero de 1979 dirigida por Jean Faucher, Antonine Maillet recuerda los inicios de su vocación literaria que sitúa cuando era muy pequeña.
El resto, lo sabemos.
Esta es la publicación de Pointe-aux-Coques en 1958.
Luego, una sucesión de unas cuarenta novelas, obras de teatro y monólogos que fueron recompensados con una quincena de premios nacionales e internacionales, incluido el prestigioso Premio Goncourt.
Esta considerable obra literaria ha creado un lugar especial para Acadia, su historia y su gente, en el imaginario colectivo.
Este resultado no se debe al azar.
Como escritora, Antonine Maillet ha desarrollado una concepción muy precisa de su papel.
Extracto de una entrevista de Antonine Maillet a la periodista Camille Bourdeau
Explica este concepto en una entrevista que concedió a la periodista Camille Bourdeau en el muelle de Bouctouche, su pueblo natal, el 1es Agosto de 2017.
El compromiso cívico de Antonine Maillet
Antonine Maillet habló mucho y defendió los derechos del pueblo acadiense.
Pero su compromiso no se limita a las fronteras de Acadia.
¿Sabía usted, por ejemplo, que fue copresidenta honoraria de la organización quebequense Artistas por la Paz de 1988 a 1990?
Como tal, ha denunciado a menudo el flagelo de la guerra nuclear o en Afganistán, entre otros.
Su compromiso no se limitó a demandas pacifistas.
El 24 de octubre de 1988, Antonine Maillet fue la moderadora del debate de líderes en francés que tuvo lugar durante la campaña electoral federal canadiense.
Antonine Maillet explica al presentador Robert Guy Scully su concepto de compromiso cívico.
Durante la transmisión Impacto Transmitida el 3 de diciembre de 1988, le cuenta al presentador Robert Guy Scully cómo fue su experiencia.
Al mismo tiempo, explica por qué aceptó desempeñar este papel, que asocia con un deseo de compromiso cívico para su comunidad, pero también para Canadá en su conjunto.
Robert Guy Scully le recuerda que, como autora, Antonine Maillet siempre pareció resistirse al compromiso.
No estoy involucrada de manera partidista, confirma. Nunca he tenido carnet de afiliado a un partido político.
Si bien Antonine Maillet rechaza el compromiso partidista, no está en contra del compromiso cívico.
Sin embargo, para involucrarse en una causa (particularmente en un país democrático como Canadá, explica), debe estar absolutamente segura de que su posición es correcta.
Esto es tanto más cierto cuanto que, como escritora, su influencia puede ser considerable.
Antonina Maillet y Dios
Dios no tiene límites para mí. Si tuviera que dar una sola definición de Dios, sería misterio.
¿Sabías que Antonine Maillet era monja?
Antonine Maillet explica su concepción de Dios a la periodista Carole Vallières.
En una entrevista concedida a la periodista Carole Vallières del espectáculo Segundo vistazo del 6 de diciembre de 1992, Antonine Maillet explica por qué abandonó su comunidad religiosa para volver a ser laica.
Antonine Maillet confirma que no rechazó a Dios ni que perdió la fe.
Su decisión se basó en el hecho de que a finales de la década de 1960 sentía que podía servir mejor a la sociedad acadiana fuera de una comunidad religiosa.
Al escuchar este extracto también queda claro que Antonine Maillet tiene fe y que todavía cree en Dios.
Pero su concepto de Dios no es muy ortodoxo.
Tanto es así que Carole Vallières lo describe como un diseño revolucionario.
Lo que Antonine Maillet no niega.
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